第七章隋唐五代法律制度.ppt

二、诉讼制度 (一)告诉程序及责任 告诉有严格的程序，不许越诉。越诉及受理越诉者各笞四十。有重大冤抑者可以直诉。 法律严禁诬告，诬告反坐。代人写诉状若增添情节，与事实不符，笞五十。投匿名书告人罪，流二千里。 (二)告诉的限制 l．子孙不得告父祖，卑幼不得告尊长，但谋反、谋大逆、谋叛等罪除外。 2．部曲、奴婢不得告主人，被囚的犯人原则上无告诉权，谋反、谋大逆，谋叛等罪除外。 3．八十岁以上，十岁以下，除法律另有规定的罪名外，一般不得告诉。 三、审判制度 (一)司法官的责任 在审判中，如必须使用刑讯，则必须立案，然后与有关人员会同拷讯，否则，主审官吏杖六十。如果罪状、赃证明确，犯人即使不招认，也可以依法判决。 审判中，司法官“出入人罪”均构成犯罪，但“出人罪”的罪责轻于“入人罪”。 审判中，司法官必须依据律、令、格、式的正文断罪，皇帝的“敕”，凡未编入“永格”者，不得引为“后比”，否则，以“出入人罪”论。 关于刑讯方面的规定，目的在于防止司法官吏滥用职权。唐律规定：拷囚不得过三次，总数不得过杖二百；违法拷囚致人死者，有关官吏徒二年；依法应议、请、减者，以及老小疾废者，不得拷讯，“皆据众证定罪”。 (二)上诉复审及死刑复奏程序 审理完毕，凡判处徒以上的人犯，应取其“服辩”，即允许犯人申述其是否服罪及对判决的意见，如犯人不服，应复审，违者，司法官笞五十。 死刑判决必须奏报皇帝，经皇帝核准后，执行前，还要三次 奏报，经皇帝批准，才可执行，违者，流三千里。妇女犯死罪而有孕者，产后一百日方可执行，未产而执行者：有关官吏徒二年，不满百日处决者，徒一年。 四、监狱管理 唐中央设有大理寺狱，在京师，有京兆狱和河南狱。在地方，州县均设有监狱。 唐律《断狱》篇规定：凡应禁而不禁，应上某种刑具而不上，分别对主管官吏处以笞刑。 囚犯离家远者，由官府发给衣、粮，有病者，主管官吏应申请给医药，病重者；允许家人探视，狱官违反上述规定者，杖六十，因而致犯人死亡者，徒一年。 削减或窃取囚犯口粮者，笞五十；因而致囚犯死亡者，绞。狱官管理不善，致使囚犯自杀或杀人者，徒二年。除加役流外，只服劳役一年(隋时为三年)。 第七节 五代的法律制度 五代十国时期，是唐末藩镇割据混战的继续和发展，由于社会混乱，阶级矛盾尖锐，各王朝为了加强司法镇压，科刑普遍加重，刑罚繁杂、残酷、使这个时期的立法、司法具有鲜明的特点。 一、立法概况 这个时期，后梁有《大梁新定格式律令》，后唐有《同光刑律统类》、后晋有《天福杂敕》，后周有《大周刑统》等法典法规。 五代立法形式的一个特点是编敕较多，这主要是因为当时社会混乱，政权不稳，皇帝经常随时因人因事颁敕处理问题，为避免重复，矛盾，不能不对散颁的敕令进行整理，这就是编敕。 以律为主、将有关敕、令、格、式汇集在一起。加以分类，编为一部法典，称为《刑统》，是五代时期立法形式的重要成就.对后代影响较大的是《大周刑统》。 二、法制特点 (一)立法奇重 这个时期立法大多沿袭唐代，但其处刑比唐律严酷得多。 如一般的窃盗罪，唐律最高为加役流，而后晋则规定，盗赃满五匹处死。 后汉则下敕“不计赃多少，按验不虚，并宣处死”。 后周又改为窃盗赃满三匹以上者，“集众决杀”。 五代还以重法惩治制造和贩卖私盐、私酒曲者。 后唐贩私盐十斤以上即处死，私制碱、煮盐，不论斤两皆死。 后汉规定，私自制曲，不论斤两皆死。 (二)刑罚奇酷 五代沿用唐律的五刑，另增加刺面、决杖、配流、断舌、决口、断筋、折足等酷刑。 死刑除腰斩外，还创立了凌迟刑，成为中国封建社会最残酷的生命刑。 ● 案例教学　　隋文帝违时杖杀　　中国古代儒家讲“天人感应”，所以法律规定，立春后秋分前不决死刑。开皇十七年（公元597年）六月，隋文帝发怒下令将触犯他的人即时“决杖”。大理少卿赵绰进谏到：季夏之月，天地在长庶类，不可以此时诛杀。文帝却说：六月虽是万物生产，此时必有雷霆，天道既于炎阳之时震其威怒，我则天而行，有何不可？仍坚持将该犯当场处决。 　　[案例分析]隋文帝“不悦儒术，专尚刑名”。但是他还是要寻找各种借口突破自己制定的法律。可见法律的制定与执行受到重重束缚。 杨素妄言案开皇四年（公元584年），杨素官至御史大夫。他的妻子生性凶悍。一天，夫妻反目，杨素气愤之中说：“我若作天子，你定不堪为皇后”。他的妻子将夫妻吵架的气话奏报给皇上，杨素因此被免官。　　 　[案例分析]所谓“妄言”，就是指煽动反对或推翻封建统治的言论，封建王朝多使用。在此案中，即便杨素“妄为狂悖之语”，也