岳阳楼记(教学)教学文案.pptVIP

古仁人之心 超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取，为此，就不要为外物所动，不论是自然界的阴晴，还是社会环境的顺逆艰难，都不能动摇心中的信念。 4、结合范仲淹的生平，说一说作者引“古仁人之心”有什么用意？ 可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，他力主革除弊政、做官勤政爱民。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。 作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。 天圣七年，30岁的范仲淹官职还很低微，就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为太后朝拜上寿；第二年，又直接上书请章献太后还政退位——太后当时垂帘听政，权倾朝野，满朝文武“无敢言者”。范仲淹因此被贬离京，三年后才回来。景祐三年，范仲淹又向仁宗进《百官图》，指斥宰相吕夷结党营私，任用奸佞，却反被诬陷“越职进言，荐引朋党，离间君臣”，又被贬黜。但他澄清吏治，忧国忧民之心始终未改，用自己的俸禄，在家乡买“义田”千亩，救助贫穷百姓，自己却穷苦一生。 结合作者写作的缘由，谈一谈应该怎样理解文章最后一句？ 文章最后一句话， 一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远； 另一方面，也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的胸襟和抱负。 自励励人，委婉含蓄。 文章内涵解读 关于本文的写作缘由，文中说的明白：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……属予作文以记之。”滕子京虽谪但却使巴陵“政通人和，百废具兴”，足见滕子京实为国家的栋梁，他到任不到一年，便政绩卓著，于是重修岳阳楼。 在古时，修造亭台楼阁，往往撰文记叙建筑、修葺的过程和历史沿革，滕子京便请朋友范仲淹写记。朋友相邀，焉有不做之理。而此时的范仲淹，也正被贬在邓州作知州，真可畏“同是天涯沦落人”。有所不同的是，范仲淹与滕子京在处世上相差很大。 滕子京“尚气，倜傥自任”，是个很有脾气的人，又有点刚愎自负，很难听进别人的意见，他对自己的无端遭遣始终耿耿于怀，常常口出怨言。 据说，岳阳楼落成之日，他的部下前来祝贺，他却说：“落甚成！待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已。”本当高兴之际，滕子京却万般悲伤涌上心头，可见他还没有走出谪官带来的打击。 可读《岳阳楼记》全文，你却找不到这样一种因被贬而生怨的情绪。 这是为什么呢？ 原因出此范仲淹。一般来讲，“放臣逐客，一旦弃置远外，其忧悲憔悴之叹，发于诗作，特为酸楚，极有不能自遣者。”而范仲淹在遭受挫折打击时，却能不以物喜，不以己悲，洒脱自如，毫不介怀。 作为滕子京的朋友，范仲淹总想对他进行规劝却一直无缘开口。 后来滕子京给范仲淹去信，要他为岳阳楼写记，范仲淹才有机会为老朋友进言，文中写到的“不以物喜，不以己悲”，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧”。这些话，不仅是范仲淹用于自勉的，更是用来勉人的，劝勉滕子京。 那么，文中范仲淹是如何劝的呢？ 又不能直来直去，故要写得隐秘些。 以什么为托辞呢？ 当然是洞庭湖之景！ 他明写景，暗写自己对人生沉浮的看法，并劝老朋友要拿得起、放得下，做一个“不以物喜，不以已悲”的洒脱人。 在范仲淹看来，人的一生无怪乎有两种活法，一种是“以物喜，以已悲”。像那些迁客骚人，因洞庭湖之景或喜（第四段）或悲（第三段），“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”（见刘勰《文心雕龙》）所以，他们见到“淫雨霏霏，连月不开……虎啸猿啼”便生“去国怀乡，忧谗畏饥，满目萧然，感极而悲”，看见“春和景明，波澜不惊……渔歌互答”便生“心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋”之感。 记叙 一、交代修楼背景，说明作记缘由 二描写抒情 描绘岳阳楼大观，转写迁客骚人览物之情 景“异” 霪雨霏霏 ………悲 春和景明 喜 情“同” 以已悲以物喜 议论 三、探求古仁人之心“或异二者之为” 不以物喜，不以已悲 忧民忧君 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 体情品意： 这篇文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，借景抒情，情景交融，语言简洁凝练，骈散结合，全文表达了作者 的旷达胸襟和