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第了课佛教寺院与哥特式教堂
于吉刚招远二中
背景知识
在印度,早期佛教并无寺院。佛教徒按照佛陀制
定的“外乞食以养色身,内乞法以养慧命”的制
度,白天到村镇说法,晚上回到山林,坐在树下
专修禅定。后来摩揭陀国的频毗沙罗王,布施迦
蓝陀竹园,印度佛僧才有了第一个寺院。印度人
称佛寺院为“僧伽蓝摩”,略称“僧伽”。僧伽
蓝摩主要有两种形式,僧伽蓝摩主要有两种形式,
是精舍式,一是支提式。精舍式的僧伽,设有
殿堂、佛塔,殿堂内供奉佛像,周围建有僧房
支提式僧伽,是依山开凿的石窟,内有佛塔和僧
侣居住处。
“寺”最初并不是指佛教寺庙,从秦代以来通常将官
舍称为寺,在汉代则是朝廷所属政府机关的名称,“凡府
廷所在,皆谓之寺”(《汉书·元帝纪》注)。汉代中央各行
政机关的九个官署,就合称为“九寺”。九寺中的“鸿肋
寺”,即接待印度高僧居住的地方,类似现在接待国宾的
礼宾司和国宾馆。因此,“寺”是佛教传到中国后,中国
人为尊重佛教,对佛教建筑的新称呼。将称朝廷髙级官署
的“寺”,用来称呼佛教建筑,足可以说明统治者对佛教
的敬重了
魏晋南北朝时期,佛寺已采用中国传统的院落式格局,
院落重重,层层深入。到了隋唐时期,供奉佛像的佛殿」
成为寺院的主体,塔被移到殿后,或另建塔院,这与印度
以塔为中心的佛寺,已有很大的不同
寺庙的外观样式
绝大多数汉地佛教寺庙的外观都属于纵轴式布
局,大体上从南到北由这几部分构成
(1)山门殿。
进入山门便是山门殿,山门殿内左右
各塑了一名大力士,手执金刚杵守护
佛法,人称为哼哈二将
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