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“跟着木心读文学” —与木心见面 黑白子 2017.3.18 《文学回忆录》的源起 1989年1月15日，纽约 《文学回忆录》：1989——1994 陈丹青 陈丹青 【陈丹青】毕业于中央美术学院，以《西藏组画》轰动艺术界。他曾任职于清华大学美术学院博士生导师，后因对教育体制不满进行了强烈抨击，并愤然辞职，再次轰动社会。 木心其人 —赢得生前身后名 1927年 乌镇 刘海粟 林风眠 文革 囚禁18月；作品皆毁；三指折断； 65万言《The Prison Notes》 1982年：旅美 2006年：返乡 2011年：逝世 木心的成就 ——管中窥豹 艺术成就 自旅居美国后，陆续在全美展出画作。 木心先生的画作被大英博物馆收藏，是20世纪中国画家中第一位有作品被该馆收藏的。 文学成就 木心先生的散文与福克纳、海明威的作品一道收入《美国文学史教程》。 木心说：“贝（聿铭）先生一生的各个阶段，都是对的；我一生的各个阶段，全是错的。”这不是反讽，而是实话，因为实话，尤甚于反讽——五十年代末，他躲在 家偷学意识流写作；六十年代“文革”前夕，他与人彻夜谈论叶芝、艾略特、斯宾格勒、普鲁斯特、阿赫玛托娃；七十年代他被单独囚禁时，偷偷书写文学手稿，令人惊怵不已；八十年代末，他年逾花甲，生存焦虑远甚于流落异国的壮年人，可他讲了五年文学课……这本书，布满木心始终不渝的名姓，而他如数家珍的文学圣家族，完全不知道怎样持久地影响了这个人。木心说，“我讲世界文学史，其实是我的文学的回忆”。 木心的名句举隅 从前的日子变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 （我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪） 你再不来， 我要下雪了。 诗意的木心 《文学回忆录》 开篇：希腊神话 收束：二十世纪 近三十年世界文学 （×） 二十世纪中国文学（×） 一个人的文学史 或曰：这份笔记是否准确记录了木心的讲说？悉听尊便。或曰：木心的史说是否有错？我愿高声说：我不知道，我不在乎！或曰：木心的观点是否独断而狂妄？呜呼！这就是我葆有这份笔录的无上骄傲——我分明看着他说，他爱先秦典籍，只为诸子的文学才华；他以为今日所有伪君子身上，仍然活着孔丘；他想对他爱敬的尼采说：从哲学跑出来吧；他激赏拜伦、雪莱、海涅，却说他们其实不太会作诗；他说托尔斯泰可惜“头脑不行”，但讲到托翁坟头不设十字架，不设墓碑，忽而语音低弱了，颤声说：“伟大！”而谈及萨特的葬礼，木心脸色一正，引尼采的话：唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。 摇摆与中西之间，作家、作品、艺术家之间对比。 人性化十足！ 不该造的孽 听课五年，固然免除了我的蒙昧，但我从此愚妄而惰怠。说来造孽：木心所标举的伟大作品：古希腊，圣经，先秦诸子，莎士比亚，尼采，拜伦，纪德……二十多年过去，我一行也不曾拜读。年来字字录入这份笔记，我不再将之看做“世界文学史”，诚如木心所说，这是他自己的“文学回忆录”，是一部“荒诞小说”。眼下全书付印在即，想了很久，以我难以挽回的荒率，无能给予评价。实在说，这是我能评价的书吗？ ——陈丹青 丹青造孽，吾辈有别。 讨论 选择你最喜欢的一讲，谈谈你的感受： 作家或作品或木心的评论 我们的阅读记忆（经历） 1.谈谈你最喜欢的作家或作品。 2.谈谈你最近读过的一本书。 3.您对读书会的期许与建议 【结语】 文学是可爱的， 生活是好玩的， 艺术是需要牺牲的。 我们阅读当然不需要牺牲，我们要的是可爱的、好玩的。 生活远大于阅读，阅读远大于文学，但是文学作品永远是人类智慧皇冠上最闪耀的明珠。 下期预告 《莎士比亚戏剧故事集》（英国 兰姆姐弟） * * 郑振铎 《文学大纲》 *