国家继教叙事治疗.pptVIP

叙事治疗 叙事（narrative）一词是指听、说或重述人们的故事或生活中的问题。 叙事心理治疗的创始人和代表人物为澳大利亚临床心理学家麦克·怀特 其代表作《故事、知识、权力——叙事治疗的力量》 Jill Freedman 结构主义式观点 社会的规则和规范被赋予高度的价值 专家拥有权力借着准则和规范来指配人们的生命意义 个人的生命依据规则和规范被诠释及赋予价值 基本概念 叙事心理治疗（narrative psychotherapy） 指咨询者通过倾听他人的故事,运用适当的问话,帮助当事人找出遗漏片段,使问题外化,从而引导来访者重构积极故事,以唤起当事人发生改变的内在力量的过程。叙事治疗是一种关于在世生存的对话，它以故事叙说的方式，透过“故事叙说”、“问题外化”、“由薄到厚”等技巧，鼓励人们探索自己的内心，重新构建自己渴望的生活，引导当事人从自己的故事中重新诠释生命的意义。 我们如何将某些事件（优先选择）有顺序性的串连起来，并赋予意义，决定了我们发展这些故事的方式。 “开车的故事” 儿童和他们的家人也许无力控制生活中的某个问题，然而如何处理问题则在他们的选择范围之内。奥尔德斯.郝胥黎（Aldous Huxley）：经验并非是发生在你身上的事情，而是你如何处理所发生的事情 叙事治疗的基本假设 社会权力对我们的故事选择取向有影响 人不是问题，问题才是问题 人是故事的主载（叙事的隐喻） 叙事治疗的基本假设-权力的影响 权力（power） 权力不是如一般人所理解的那样完全是一种否定性力量，它更是一种制造话语的肯定性力量，福柯说权力的实质是“支配人体的政治技术”，权力关系是无所不在的权力—知识网络，权力并不完全属于某个单独可以对他人实施控制的个人。在社会体的每一层之间，在男女之间，在家庭成员之间，在师生之间，在有知识和无知识之间都存在着权力关系。 叙事治疗的基本假设-权力的影响 传统权力 源于一个中心 透过严厉的方式公开地执行 经由权威中心代表的道德判断建立了社会控制 邀请人们去注意神、国王或其他权威中心的代表，基于他们的道德价值，来寻求他们的认同 权力深植文化中,压迫着我们 社会中的主流论述经常决定我们应如何说故事,限制我们述说故事的创造力 替代的故事,经常是无法纳入主流论述而被遗忘 解构主要故事的文化信念,可以带来新的可能性 多重的述说,多动的真实,代替主流论述与唯一的真实 叙事治疗的基本假设-人不是问题 「问题」才是问题,人不是问题.问题本身有其生命,问题运作时会影响此人,但此问题不是此人. 看到问题是一故事,但可有另一个故事,问题的出现是有其世界观 每个人都是专家,是自己问题的专家,由其来评断其生活或问题好不好 许多问题都是种族,阶级,性取向,性别等文化环境所营造出来的 寻求帮助会造成低估自己能力,会限制他们自我资源的应用 再度对生命取得主权,会重新取得自我的资源 人的一生当中,总有几回不被问题影响的经验,问题是不会百分之百操纵人的. 叙事治疗的基本假设-人是问题的主载 叙说是人类的天性,人都活在生活中,人也都有说其故事 故事是有生命的东西,每个人用其故事来展现其人生 自己是故事的作者.生命中发生的事很多,但我选取其中的情节来成为我的故事.人会过滤生活事件中何者会进人我的主要故事(dominantstory) 人经历事件,也不断诠释其意义 叙事治疗的基本假设-人是问题的主载 总有特定的事特别突显,不断的储存记忆.成为围绕著某个主轴（主线故事） 不符合这个主轴,曲调的,不被注意的事件,称为替代故事 治疗师应相信生命中有其他部分,虽未被描述,但仍在许多可能性 治疗师的职责 与当事人共同寻求新的事件,创造新的故事叙说, 并赋予新的生命意义 即使有问题的故事(主要故事)依然继续存在，但当事人可以有更新的不同可能 叙事治疗的基本技术 外化，将问题命名 解构 追溯问题的历史 探索问题的影响 将问题置于脉络中：解构 发现独特的结果 独特结果的历史意义 重构 丰厚故事 重组会员、局外见证人、治疗文件、扩充对话 叙事治疗的基本技术-外化 将问题想像成一样“东西”，给予一个身份或名字 在问题的名字前加上“那个” 为问题所命名的名字是来咨询者所选择的 选择外化的理由 将人的自我认同和所求助的问题区分出来 打开另一扇门 使来咨询者更具有力量 “外化”一种对话中的态度和导向，不单是一种技巧 用外化式的对话把儿童和问题分开，不把问题当做是儿童本身的一部分，从而减轻他/她所受到的责难和产生防备的压力，这样一来就可以在当事人和外化的问题之间建立某种关联 激励儿童面对并减小困难 父母不需要再承担解决问题的所有重任 外化的名称及暗喻 需要与儿童讨