第三章 医学伦理的历史发展.pptVIP

* 王云岭 wangyl@sdu.edu.cn * 扁鹊之“六不治”思想 骄恣不论于理，一不治也； 轻身重财，二不治也； 衣食不能适，三不治也； 阴阳并，藏气不定，四不治也； 形羸不能服药，五不治也； 信巫不信医，六不治也。 ——（《史记·扁鹊仓公列传》） * 王云岭 wangyl@sdu.edu.cn * 大医精诚节录（孙思邈） 今病有内同而外异，亦有内异而外同。故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺，有浮、沉、弦、紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异；唯用心精微者，始可与言于兹矣。今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉！若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣。故医方卜筮，艺能之难精者也。既非神授，何以得其精微？世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！ * 王云岭 wangyl@sdu.edu.cn * 大医精诚（节录）(续) 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后