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民族团结进步主题征文 　　 　　人人珍惜民族团结、全社会共同维护民族团结的浓厚氛围，下面是人才为大家收集整理的民族团结进步主题征文，希望对大家有所帮助，欢迎阅读。 　　 　　20XX年的某个中午，在骑自行车下班回家的路上，我忽然闻到一股奇香。抬头往前看，就在不远处的马路边上，两个维族长相的中年人正在一个手推车旁忙忙活活。走近一看，车子上是一个简易的烤炉，炉子上摆着一摞摞烤好的馕，这些馕比本地常见的锅饼略小且薄，看上起颜色金黄，沾着芝麻，散发的香味十分诱人。车子旁围满了卖馕的人，有个小孩经不住诱惑，也不怕热馕烫嘴张口便嚼，连声说：“好吃，好吃。” 　　 　　在高青县城大街上见到卖馕的摊子，这是第一次。我第一次品尝馕，却是20XX年。那次，我有幸到新疆旅游，从天山脚下，到霍尔果斯;从火焰山，到塔里木河，沿途欣赏了壮丽的异域风光和美妙动人的新疆歌舞，也品尝了闻名遐迩的吐鲁番葡萄、哈密瓜以及烤全羊，深夜在乌鲁木齐闹市区伴着悠扬的新疆民族音乐光着膀子喝啤酒撸串，给人留下终生难忘的印象。行程将尽，回去给亲朋好友带点什么?我思忖再三，想到了这段日子几乎每天都在吃的馕。馕的好处，是我在初中历史课本中关于新疆的记载上读到过的，它同雪莲、葡萄干、和田玉石等，都应该是新疆民族文化的构成要素吧，而且好吃不贵易携带。一大箱烤馕随我数千里来到小县城，它的受欢迎程度超乎我的想象。亲朋好友品着异域飞来的稀罕物，听我回忆此次旅程，对美丽的新疆充满了向往。 　　 　　谁知道，仅仅几年的时间，长于经商的维族兄弟，就将他们的稀罕物送到了我的家门口。我买过几个馕，带着炉火的余温，仔细品尝，酥脆，麦香浓郁，丝毫不差新疆地产。又过了几年，大街上烤馕的维族人又添了几家，馕不再是稀罕物，在盛产小麦的山东，居民每天于馒头、包子、大饼、油条之外，买几个馕吃，也逐渐成了生活的一部分。起初，高鼻、凹眼、浓眉、长脸的维族人走在街上，总会引起人们的好奇，烤馕摊子上挺秀气的维族小伙子，做生意时怯生生的脸上也总挂着几丝防范。渐渐的，大家都居住在一个小区混熟了，汉族大婶拿园子里拔的大葱送维族大婶，维族大婶拿从老家带领的薰衣草精油送汉族大婶，闲暇时间，大家能操着各地口音在一起谈笑风生了。渐渐的，卖烤馕的维族青年放松了脸上的肌肉，和周围的人打招呼，口音里也或多或少的带上了高青腔。 　　 　　社会的日渐开放，加上交通、信息的便捷，正在加速着不同地域、族群的人的迁徙和流动。几乎与烤馕的维族人前后脚一起来的，还有卖拉面的兰州回族人，养牛的东北满族人，打工的云南佤族人，甚至来自国外的工程师。据说目前已经有30多个民族在高青落户，在此生息繁衍，或种地，或做工，或经商，与汉族同胞朝夕相处，也都成了本县居民的一部分。而在我的周围，也有越来越多的人选择到外地，寻找更适宜他们发展的机会。他们或到东北捣腾原木，到海南岛贩卖水果，到西藏经营药材，也有的到新疆且末等地种棉花，甚至到世界各国求学、做生意，与当地各民族友好交往、合作共赢。 　　 　　我常常在想，每个人的禀赋、出身、教养、阅历不同，接人待物的方式必然有所差异，但为什么亿万个特色鲜明的细胞，却能够统一于庞大社会肌理之内?民族间也一样，族群间血统、各自生存的自然环境、人文历史不同，各自肤色，相貌，身形，语言，服饰，饮食，以及其他生活习俗，或者文化、宗教信仰差异巨大，为什么能够相处、交融，组成这个相对有序的世界?从烤馕进入高青这件琐事中我得到启示：无论人与人之间，还是民族与民族之间，于差异之外，更应该看到的是共同的价值。馕是一种可口的食品，对维族如此，对汉族亦如此。对平等和尊重的渴望、对美好生活的追求是同一个道理。我一直信奉汉族先圣的三句话，一曰“己所不欲勿施于人”;二曰“人同此心，心同此理”;三曰“四海之内皆兄弟也”。同理心造就共同的价值，也铺就了彼此心灵沟通的渠道。 　　 　　通则不痛，痛则不通。人的肌体如此，民族关系何尝不是如此。 　　 　　1999年，我第一次出远门，到的地方是西安。于城墙、大小雁塔、碑林、兵马俑之外，大清真寺奇特的建筑风格吸引了我。但等我来到寺门前要进入时，却止住了脚步。因为看到进出的人，都是相貌、服饰明显有别于汉族的人士，他们操着我所听不懂的语言，寺里传出的诵经声也为我闻所未闻。忽然想到教派纷争中战乱的中东，以及坊间流传着的宗教禁忌，我生怕举手投足不慎惹出什么麻烦，马上带着一丝恐慌，离开了这块充满神秘的土地。20年来，每每想起这一幕，多多少少还有些心有余悸。 　　 　　前些日子，民族宗教局的朋友相约去临淄金岭镇参观清真寺。我意识到这是一个打开自己心结的机会，便愉快地踏上行程。去时是三伏天，来到目的地是上午10时。我们在车上一路有空调还嫌热，下车却见寺门前早有几个白衣白帽的回族同胞站在骄阳下等候。其中一位，是闻名遐迩的马厚