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主题 本文借武陵人进出桃花源的经过,描绘了一个没有剥削、没有压迫、人人各尽其能劳作,人人生活得幸福愉快,民风淳朴的理想社会,表达了作者对理想社会的向往和对黑暗现实社会的不满和批判。 词句检测 (一)通假字 (二)古今异义 便要还家 1. 阡陌交通 2.率妻子邑人来此绝境 3.乃不知有汉,无论魏晋 4.芳草鲜美,落英缤纷。 5.不足为外人道也。 6.诣太守,说如此 (三)一词多义 ⑤《三国志》 ①便舍船,从口入 (放弃、舍弃,动词) ②屋舍俨然 (房屋,名词) ①处处志之 (做标记,动词) ②寻向所志 (标记、记号,名词) ③燕雀安知鸿鹄之志 (志向,名词) ④《聊斋志异》 (记述,动词) (记事的书或文章,名词) ①寻向所志 (寻找,动词) ②未果,寻病终 (随即、不久,副词) ①复前行,欲穷其林 (其:这、那) ②既出,得其船 (其:自己的) ①见渔人,乃大惊 (乃:就,于是) ②乃不知有汉 (乃:竟,竟然) ②而两狼之并驱如故? ①黄发垂髫,并怡然自乐 (并:都) (并:一起,一同) ①武陵人捕鱼为业 (为:作为) ②不足为外人道也 (为:对,向) ③此人一一为具言所闻 (为:向) 重点句: 花草遍地,鲜嫩而美丽,落花缤纷。 一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地,美丽的池塘、桑树、竹子之类。 田间小路交错相通,鸡鸣狗叫之声却处处可以听到。 1、芳草鲜美,落英缤纷。 2、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 3、阡陌交通,鸡犬相闻。 重点句: 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方 (他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,(至于)魏、晋两朝就更不用说了。 村里人嘱咐他说:“(这里)不值得对外边的人说啊!” 4、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境 5、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 6、此中人语云:“不足为外人道也。” 重点句: 就顺着来时的路划回去,处处都作了记号。 没有实现,不久,他因病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。 渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,(听罢)他们都感叹起来。 7、便扶向路,处处志之。 8、未果,寻病终。后遂无问津者。 9、此人一一为具言所闻,皆叹惋。 古今异义 2、芳草鲜美 味道鲜美。 1、缘溪行 缘故、缘分。 3、说如此 这样。 缘 鲜美 如此 古义: 今义: 古义: 今义: 古义: 今义: 沿,沿着。 鲜艳美丽。 像这样。 古今异义 4、阡陌交通 往来通达,或各种运输的总称。 5、率妻子邑人来此绝境 没有出路的地方。 6、乃不知有汉,无论魏晋 是表条件关系的关联词 交通 古义: 今义: 妻子, 绝境, 专指男子的配偶。 古义: 今义: 与世隔绝的地方; 古义: 今义: 无论 古义: 今义: 指妻子和儿女; 交错相通 不用说、更不用说 古今异义 8、遂与外人间隔 隔断,隔开。 7、村中闻有此人,咸来问讯 询问消息。 9、各人复延至其家 延长,延伸。 问讯 古义: 今义: 间隔 古义: 今义: 延 古义: 今义: 询问 距离 邀请。 (四)文言句式 1.判断句 南阳刘子骥,高尚士也 2.省略句 ①山有小口,仿佛若有光 ②便舍船,从口入 ③初极狭,才通人 ④问所从来 ⑤便要还家 (应为“小口仿佛若有光”,承前而省略主语) (“也”类判断) (句前省略主语“渔人”) (句前省略主语“山洞”) ( “问之所从来”,省略宾语) ( “便要之还家”,省略宾语) 豁然开朗 怡然自乐 无人问津 试一试:你能找到出自本文的几个成语? 世外桃源 鸡犬相闻 文章结构: 为什么 寻不到? 发现桃花源 进入桃花源 访问桃花源 离开桃花源 再寻桃花源 1、渔人是怎么发现桃花源的? 2、作者怎样描写桃花林的自然景色的? 3、渔人是如何进入桃花源的? 4、渔人入山后,看到了怎样的图景? 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的? 6、渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”? 7、渔人是如何离开桃花源的? 1、渔人是怎么发现桃花源的? 缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的? 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 3、渔人是如何进入桃花源的? 复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。 (曲折、隐蔽、幽深) (风景幽美) 4、渔人入山后,看到了怎样的图景? 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的? 便要还家,设酒杀鸡作食,
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