人部编版历史太平天国运动.pptVIP

1852年西王萧朝贵率太平天国农民军攻打长沙，与清军鏖战，中弹殉难于天心阁，太平军以失败而告终。该雕塑再现了当时战斗的情景。 长沙天心阁 第一单元 中国开始沦为半殖与地半封建社会 人教版八年级上册 1851年---1864年 时间:1850年4月的一天 地点:广西桂平某村庄大槐树下 对话： 肖阿牛：两位大哥，近来可好？ 陈二发：别提了，都快活不下去了。今年蝗虫灾害厉害，颗粒无收。官府催租又催得急。前些年卖米三斗，就可以交一亩的租税，而今卖米六斗，还不够交一亩的租税。前些天隔壁老王一家三口被逼得投河死了。我也只剩没上吊了。 李大贵：你看这棵老槐树的皮都让乡亲们给扒吃了。洋鬼子的洋货在我们这里到处都是。我家那张破织机早就不开工了。……老弟，你这是从哪里来呀？zxxk 肖阿牛：（压低声音）我已经加入了“拜上帝会”，跟着洪秀全大哥干。这次是特意回来向乡亲们传教的。要不，你们也加入“拜上帝会”，跟着洪大哥一起干？ 李大贵：啊？这可使不得，这可是杀头的罪！ 陈二发：有什么使不得，天灾人祸，横竖也没有活路。官逼民反，咱们反他个鞑子！ 李大贵：对！肖老弟，你就带我们一起干！ 西方列强的入侵 自然灾害 阶级矛盾尖锐 洪秀全创立拜上帝教 1、背景 科考失意 偶遇基督 创教反清 外敌入侵(西方列强) 阶级矛盾尖锐 农民起义 自然灾害 太平天国运动 激化 激化 根本原因 理论基础 阶级矛盾 太平天国运动是“鸦片战争炮声的回声” 广西桂平紫荆山 紫荆天王谷   洪秀全和冯云山在广西桂平县的紫荆山区传播拜上帝教，发展教徒，开展反封建斗争，势力扩展到周围数百里。拜上帝教逐渐形成洪秀全、杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉和石达开六人领导核心。 领导人 金田起义(1851) 1851年1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村发动武装起义，建号太平天国，起义军称太平军。 ①开始: 金田起义 经过 称号 东王 东王 杨秀清 西王 萧朝贵 南王 冯云山 北王 韦昌辉 翼王 石达开 ②永安建制 金田起义(1851) 永安建制 经过 所封诸王均受东王节制。 意义 太平天国初步建立起政权组织。 ③定都天京 （1853年） 金田起义(1851) 永安建制 围困桂林 全州之战(冯云山牺牲) 长沙之战(萧朝贵牺牲) 攻克武昌 定都天京 经过 天王府是太平天国王宫遗址，位于江苏省南京市长江路292号，是一座颇具江南特色的古典园林，现只存有原天王府西花园及大殿、暖阁、穿堂等遗迹，是第二批全国重点文物保护单位。 经过 ④颁布《天朝田亩制度》 经过 “凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则分寡，杂以九等。……凡天下田，天下人同耕。此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通。此处荒，则移彼丰处，以赈此荒。彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。 ——《天朝田亩制度》 内容 规定不分男女，按人口和年龄平均分配土地。 评价 (积极）太平天国想通过这个方案，建立有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖的理想社会。 你觉得这一方案可行么，说明理由？ 未实施 （消极）但是，主张在小生产的基础上废除私有制和平均社会财富，是不可能实现的，实际上也没有实行。 材料 ： 凡分田，照人口，不论男妇……凡天下田，天下人同耕……务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 ——《天朝田亩制度》 思考： 1.《天朝田亩制度》在土地分配方面提出什么原则，如何实施？ 2.《天朝田亩制度》所描绘的理想社会是怎样的？ ④颁布《天朝田亩制度》——前期纲领性文件 经过 1.内容 不分男女，按人口和年龄平均分配土地 2.目的 (积极)《天朝田亩制度》是太平天国的建国纲领,是几千年来农民斗争的思想结晶。 （消极）但《天朝田亩制度》主张在小生产的基础上废除私有制和平均社会财富，是不可能实现的，实际上也没有实行。 3.评价 《天朝田亩制度》 有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也 经过 未实施 你觉得这一方案可行么，说明理由？ ⑤北伐、西征 目的 为了推翻清朝统治和巩固政权 意义 军事上进入全盛时期 太平天国其疆域最广阔之时曾占有中国半壁江山，其势力发展到18个省，太平天国实际控制的区域发展到23个府州，总共面积一百五十多万平方公里。 经过 北伐失败，全军覆没；西征取得重大胜利 结果 北伐： 以失败告终，但牵制了大量清兵 西征：取得重大胜利，控制了从湖北武昌到江苏镇江的长江沿岸城镇，掌握了安徽、江西、湖北东部和江苏部分地区，军事上进入全盛时期 洪秀全 杨秀清 韦昌辉 石达开 逼 杀 责