中国传统法律文化课件7近代转型.pptVIP

第七讲中国传统法律文化的近代转型 一、近代法转型的原因 （一）经济原因 清代中后期,外国资本的侵入,在客观上刺激了中国已有的资本主义萌芽的生长，近代民族资本主义工业也在艰难中前行。这一切都促使了中国古老的自给自足的封建经济结构被打破,不同阶级关系的代表对封建旧律不满,提出相应改变的客观要求,这就敲响了封建等级特权的丧钟。 （二）政治原因 1.清政府幻想通过修改法律收回司法主权 1840年鸦片战争的炮火打开了中国的大门,1842年的《南京条约》和接着签订的《中美望厦条约》《中法黄埔条约》使中国沦为半殖民地。在这些条约的庇护下,外国公民、商品及其他机构逐渐涌进中国,中华法系长期赖以生存的封闭的局面被打破，西方人依靠强大的武力后盾，认为在中国的西方人犯罪后不适用中国法律而适用他们本国的法律,这就是所谓的领事裁权。 2.国内革命形势的发展 1894年中日甲午战争给中国人血的教训,这时以康有为为首的知识分子认识到要改变中国的贫弱现状就必须改革现行的政治制度和法律制度。他们的要求和行动遭到了以慈禧太后为首的统治阶级的残酷镇压。 1900年八国联军侵华,中国政府和列强订立了将中国完全出卖的《辛丑条约》,激起了以孙中山为首的中国资产阶级推翻清政府的革命活动,在这样的情况下清政府才下令变法。 （三）思想原因 清末法制思想开始多元化 1·龚自珍、魏源、林则徐的“更法”、“改图”思想,代表了地主阶级改革派的理论。 2·黄宗羲、王夫之等的思想。黄宗羲主张废“一家之法”,建“天下之法”。提出“授田于民”、“减轻赋税”、“工商皆本”、“保障民利”、“教育平等”。王夫之提出“分权分治”的主张,即君主与宰相分权,中央与地方分权分级管理。 3·康有为、梁启超“行宪法”、“开国会”、“三权鼎立”的主张。 4·沈家本“会通中西,贯通古今”的思想。他指出应该“折衷各国大同之良法,兼采近世最新之学说,体察中国之礼教民情,会同参考,妥慎参酌。” 5·孙中山的“民主立宪”思想。主要包括他的“三民主义”的立法指导思想和“五权分立”的宪法原则。 资产阶级自由平等思想传入 卢梭的《社会契约论》,孟德斯鸠的《论法的精神》,斯宾塞的《社会学原理》,这些著作都涉及对传统封建社会的批判,主张自由平等,天赋人权,从思想上打破了原来那种森严的等级制度,为公民平等洒下了曙光。 3、指导原则“大权统于朝廷，庶政公诸舆论” 4、内容 （1） 颁布《钦定宪法大纲》 《十九信条》 （2）设立谘议局、资政院 5、评价 推荐书目： 《博弈与妥协》 ——晚清预备立宪评论 周叶中 江国华 主编 武汉大学出版社 2010.6 （3）司法主权的恢复 面对帝国主义列强破坏中国司法主权的侵略行径，中国人民及中国政府自始至终都在不懈努力，以图收回领事裁判权和会审公廨，恢复司法主权。 清政府于1902年至1903年在与英、美、日等国谈判续议通商行船条约时，首次表示要求收回领事裁判权，英、美、日等国则表示“愿尽力协助”中国“整顿本国律例”，“一俟查悉中国律例情形及其审断办法及一切相关事宜，皆臻妥善，”即放弃在华领事裁判权。 得此允诺，清廷上下，咸受鼓舞，设馆修律，预备立宪，改革司法，实则直接目的均“措意于领事裁判权”，当时虽未获实际结果，但却揭开了中国法制现代化的序幕。 中华民国建立后，一则继续致力于法制现代化的实现，二则采取外交方法，以“民族主义”为旗帜，试图将“卖身契”般的不平等条约废除，收回领事裁判权，废除会审公廨。 这样，到1943年，英、美等国相继与中国签订新条约，取消其在华领事裁判权，其他如比利时、法国、瑞士、巴西等群起仿效，截至1947年，外国在华领事裁判权完全废除。百年屈辱，洗刷殆尽，中国重新恢复了司法主权。 五、中国近代法文化转型的进路 如果说晚清修律是中国法律文化近代转型的开端，此后经过中华民国，至新中国成立，再到今天依法治国，建立社会主义法治国家，中国法律文化的近代转型，而向现代化的目标迈进，只是具有阶段性的意义，进路远没有终结，仍需不断前行。 * 1.制定《刑事民事诉讼法草案》 制定诉讼法典的最早动议起于1905年。这一年的5月8日,御史刘彭年奏请清廷恢复对部分案件实行刑讯制度.但遭到沈家本和伍廷芳的反对: “惟泰西各国无论各法是否具备,无论刑事、民事各法,大小各案,均不用刑讯。此次修订法律,原为收回治外法权起见,故齐一法制,取彼之长,补我之短,实为开办第一要义”。沈、伍在反驳刘彭年之时,提出尽快制定出诉讼法的重要性:“现在改革伊始,一切未能详备,必得诉讼法相辅而行,方能推行无阻,拟编辑简明诉讼章程,先行奏明办理”。 1906年沈、伍二人制定出了作为简明章程的《大清刑事民事诉讼