东晋时人评述王羲之的书法笔势飘如游云.pptVIP

东晋时人评述王羲之的书法笔势飘如游云.ppt

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俯仰 探讨: 20世纪60年代中期,郭沫若曾发起一场关于《兰亭》真伪的问题大讨论。他认为字体,文体都不是王羲之的原貌,理由之一是文章前面写极乐,突然转为悲痛,是悲得太没道理了。对此你怎么看? * 集 序 东晋时人评述王羲之的书法笔势“飘如游云,矫若惊龙” 明 文征明 《流觞曲水》 仰观宇宙之大,俯察品类之盛 夫人之相与,俯仰一世 向之所欣,俯仰之间已为陈迹 所以 所以游目骋怀,是以极视听之娱 虽世殊事异,所以兴怀,其致一也 虽 虽无丝竹管弦之盛 虽世殊事异,所以兴怀,其致一也 之 所之既倦 感慨系之矣 宇宙之大,品类之盛 后之视今 形骸之外 抬头、低头的动作 一俯一仰之间,表示时间很短 用来……,表凭借 ……的原因 虽然 纵然,尽管 往,到达 代词,它 定语后置的标志 取独 结构助词“的” 使动,使眼睛舒展,使胸怀开畅 穷尽 一样 玩此文中段,因乐极生悲,感生死事大,见不可不随时行乐之意,乃旷达一流。或以右军非把生死看不破,为当时清谈误国者箴。看来文中原无此意,就文论文,不必深求。夫随时行乐,正是看破死生者也,乐极而悲,正见此会不可多得,乃文章反衬之法。 ——李扶九《古文笔法百篇》 通篇着眼在“死生”二字。只为当时士大夫务清谈,鲜实效,一死生而齐彭殇,无经济大略,故触景兴怀,俯仰若有余痛。但逸少旷达人,故虽苍凉感叹之中,自有无穷逸趣。 ——吴楚材《古文观止》 作诗的理由 作诗的情形 成书的经过 成书的意义 借题发挥 (一觞一咏,亦足以畅叙幽情) (后之览者,亦有感于斯文) (兰亭修葺,群贤毕致) (故列叙时人,录其所述) (诗人的生死观) *

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