第三节　多民族的大家庭课件.pptVIP

乌孜别克族 返 回 乌孜别克族是一个喜爱歌舞的民族，他们的传统音乐内容丰富，有民间歌舞、说唱音乐、古典套曲等许多种；歌必有舞，乌孜别克族舞蹈优美轻快而富于变化，多旋转动作，舞姿舒展，具有浓郁的西域风情。 乌孜别克族对养育子女特别重视，孩子出生时，除了举行隆重仪式，请知识渊博有名望的长者起名，并在孩子出生第11天大宴宾客以示祝福外，还要在出生40天时举行“洗礼”。这一天，他们把孩子放在由清真寺取来的装有一把土、一枚金首饰的大澡盆里，让亲友、邻居家请来的40个小孩儿陪着他，用木勺舀水淋在头上，边淋边祝福孩子健康幸福、前程似锦，把无限的希望寄托在孩子身上。 锡伯族 返 回 锡伯族民间许多传统节日，大都与汉族相同。如：春节、清明节、端午节等。具有民族特色的“抹黑节”是在农历正月十六日。人们清晨起来，把准备好用来抹黑的布或毡片带上，挨家挨户，不分男女老幼互相往上抹黑，据说这是请求五谷神免掉庄稼的黑穗病，保证丰收。 锡伯族原为游牧民族，弓箭在他们的生活中占有重要地位。无论他们古代所从事的渔猎活动，还是后来编入清朝“八旗”而开始的军旅生涯，都需要好的箭法。如今，锡伯族人仍承传着射箭的习俗，男女老少都喜欢这项运动。 瑶族 返 回 瑶族服装常饰以五色丝线的绣花，古有“瑶好五色衣裳”之称。瑶族妇女的头饰最为讲究，其中有“龙盘”形，是把十多米长的绣花巾盘在头上；有称为“半月芽”形的，是将三块“半月牙”型的银牌置于头顶上……各种头饰不胜枚举。绑腿是瑶族男子服装中不可缺少的，它既护腿又美观。 瑶族的民族节日较多，主要有盘王节、达努节等。达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日，日期为农历五月二十九日。那一天，家家户户杀猪宰羊，唱歌跳舞，共同欢度达努节。盘王节是纪念盘王诞辰，日期是农历十月十六日。这天除祭祀盘王，男子青年还要聚集对歌、交友，俗称“耍歌堂”。 彝族 返 回 彝族服饰古朴、独特。生活在不同地区的彝族人民有不同的服饰习俗，凉山的彝族成年男子往往在脑后留一绺长发，象片男性尊严不可侵犯，俗称“天菩萨”。他们还喜欢用青布包头，在前额处扎出一长锥形结，俗称“英雄结”，以示英武气概。凉山彝族姑娘的三节裙是用三种不同花色的布料拼成，跳舞时宽宽的裙摆随风飘起，像一朵大大的喇叭花，而她们的花包头则被看作自由、幸福的象征。 每年的农历六月二十四日是彝族最隆重的火把节。这天，人们手执火把围绕住宅的麦田游行，然后燃起篝火，唱歌跳舞，村寨充满了节日的欢乐. 仡佬族 返 回 仡佬族的节日有农历春节和农历三月三的仡佬年。农历三月，春雨融融、万物复苏的时节，仡佬族要过传统的仡佬年。祭神树是仡佬年最重要的活动，这起源于仡佬族古老的自然崇拜。而每年的农历六月初二，是仡佬族的“吃虫节”。这一天，家家饭桌上都摆着几盘别有风味的菜——油炸蝗虫、腌酸蚂蚱、甜炒蝶蛹、烧炒蚜米泥鳅等。 仡佬族人的传统服饰很有特色，男女都穿筒裙，裙料由染色羊毛和麻编织而成；女子上着齐腰短上衣，下着无褶长筒裙。男子的服装多为襟短衣，头缠青布或白布长头帕。 裕固族 返 回 以游牧为生的裕固族，对马有着特别的情感。一匹好马，对于一个裕固族男子来说，是一种莫大的荣誉。裕固族每年都要举行盛大的赛马会，在充满节日气氛的草原上，赛马吸引了四面八方的观众。 裕固族至今仍保留着传统的民族服饰。男子一般穿高领左大襟长袍，系紫红色或蓝色腰带，戴白毡帽，穿高筒皮靴。裕固族妇女有戴帽子的习惯，帽子顶部缀有红线穗子垂在帽顶周围，像一只倒扣的喇叭，非常独特。 壮族 返 回 壮族是个好客的民族，过去到壮族村寨任何一家作客的客人都被认为是全寨的客人，往往几家轮流请吃饭，有时一餐饭吃五、六家。平时即有相互做客的习惯，比如一家杀猪，必定请全村各户每家来一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上务必备酒，方显隆重。 壮乡素有“歌海”之称，被誉为“歌仙”的刘三姐，就是壮族民间歌手的典型代表。每逢农闲、节假日或婚丧嫁娶，壮族各地区都要举行对歌活动，壮族人称之为“歌圩”。“歌圩”还是娱乐和青年男女社交恋爱的场所，在三月三歌节上，要举行搭彩棚、摆歌台、抛绣球、碰红蛋、择佳偶、放花炮等活动。 哈尼族 返 回 哈尼族以十月为岁首，每年农历十月第一个属虎日（或属龙日）为初一，节期历时13天。十月年中最具特色的活动是“街心宴”，它以村寨为单位，轮流坐庄渴酒。到了下午，还在寨中摆“簸箕宴”，盛着佳肴的簸箕一个接一个沿街摆设，长达数十米，谁家吃客不绝证明人缘好。六月年的节期为3至6天，哈尼语称六月年为“苦扎扎”，意为度过青黄不接的岁月，驱赶瘟神，确保人畜平安、五谷丰登。过此节时，要举行歌舞、荡秋千、摔跤等活动。 哈尼族村寨大多建在半山腰，一般都是有血