千山赋-真义不难解-达境心自知.docVIP

千山赋 千山藏五岳磅礴之势，搜四海灵秀之气。得天独厚，瑰丽一方。 ??? 奇峰拔起，石径超绝，纹理奔放，如抒壮志。四时变化，一日万彩。浑涵汪洋，日幻月迷。 ??? 雨霁天开，春光如海，仙台捧虹，五佛生烟，或步幽径，远近不知，阳鸟传枝，声郎环佩，清泉激石，音咽琴瑟，树影斑斑，苔蘅交错，风吟松啸，壮士长歌，白岚出岫，或聚或散，山色空蒙，半明半暗，松石倒挂，疑无行路，犬吠水声，霍见古刹。 ??? 飘身仙台之上，赏景绝峰之颠。 ??? 云波烟涛，横无际涯，群峦耸峙，如海岛飘摇，似驾一叶之扁舟，临万顷之茫然，使苏子当此，不知复有何云。是时也，云涌天低，雷鸣木旋，顷刻之间，雨瀑山啸。于是，俗衣尽弃，一丝不挂，敞身心于天地，沐甘露而逍遥。 ??? 性足意醉，双趺小憩，觉红日杲杲，万丈澄澈矣。成小吟一首，以志感云： ?????????????? 长车驰九州，四海赏风华，踏遍万里山和水，处处都是家。 ?????????????? 仙台分云势，地脉从此斜，赤身裸体醉仙台，空灵无际涯。 大道煌煌 红尘酿仙琼，尘衣化道服，相与共圆满，普度展广袖。 ?????世情蕴真如，俗乐涵天籁，红尘常流转，大道无变离。 ?????常有常人说：已看破红尘，实乃无知之大言，红尘乃佛身所化，为救度众生而成，处处佛身，大道煌煌明明，一目了然，可见可知。造化大机旋运，众生杂业无根，任凭世间诸像变幻，宇宙终归大成，万有将永远摆脱败坏的挟制，无尽虚空，十方世界，皆我佛道场，一切众生必定圆满，得大道之彻底救度。十方众圣，众生自性，皆有大功德。 ??????? 大道煌煌，红尘佛身，大机旋运，众业无根， ???????? 诸像变幻，终归大成，十方道场，众生圆成。??? 道 浩浩众善士，赞道累劫修，道合众生力，逐成诸圣果，大在大成时，众生皆圆满。 十方众生众，在在承大成，功德潜本命，诸业消化运，大在大成时，圣果圣光明。 我视诸众生，遍涵圣者身，十方大道场，我佛遍时空，因异设众法,终必归大成。 观 杂草生灭，道心悠然，非关慈悲，亦无悲欢。 被造与迷（日志5） 诸层诸被造，层层皆含迷， 非是造物吝，层次各自限。 层限因何设，维系界状故 层限非层限，真觉荡然空， 大明无界碍，一切真如真。 逍遥吟 闲览冰雪美，风爽裸身游，心底了无事，一杯清茶绿，无意超物外，触目皆真如，自在散淡客，逍遥一光头。 修 不缺何补，不坏何修，本来无事，夫复何求。 众圣一圣 遍观一切世，众圣一圣化，众圣众圣说，方便度众生， 众说义虽众，众义一义成，真义不难解，达境心自知， 如来智慧海，妙涵一切解， 非关文字说，离文众生惑。? 圣法园容 我仰众善圣，慈悲成一体，光明无滞碍，园容澈一切， 人度如我度，人成如我成，众圣大愿巨，互完众善愿， 至真大恩垂，亦则众愿成。 禅观 遍观万有，心不逐境，慈悲化物，了然清净。 元命 真元自来有，不是被造物，真命无耗损，自有而永有， ? 凡愚等众圣，一样画葫芦，迷时劫中愚，觉时即圣出， ? 如来干屎橛，平等见阿物。 也谈凡圣 观澈一微尘，便知全宇宙， 读懂一众生，一切法皆明， 凡尘多善士，凡智涵真如， 莫以管孔见，轻率论凡圣。 千山香严寺 春深禅堂静，墨淡黛山远， 白岚时出岫，忪荫日闲闲。 雨 山淡雨淝气清， 落落花木行人， 元来如此闲适， 处处自在清净。 真 是真聪明真清净，唯大智慧大自在。 认识神是真聪明，信靠神乃大智慧。 信佛者是真聪明，修佛者乃大智慧。 识大道至真者是真聪明，完性命之学者乃大智慧。 无忧无求 因无所得而无求，知事必成故无忧。 执着心与业力 业执交相依，执去业亦空， 去执非有为，正愿师助成， 执去心无累，亦无去执心， 历劫诸业识，仅是后天成， 成亦无所依，不执自成空。 无 真宇无变易，众生无增减，真元无生灭，大道无得失 握手 不解 路过 开心 献花 祝福 赞叹 道中人 好人既是道中人，不修道已在道中， 明明一条通天路，道在足下坦直行。 无修无证 虚无缥缈世间业， 无修无证菩提心， 但将身心合大道， 抚掌大笑万法空。 君子和而不同 见物各有异，于法亦如是， 心地若无私，何妨暂存异， 众圣心相通，修法各有异， 道成相视笑，朗朗晴空美。 长城锯齿的传说（日志22） 相传，有兄弟二人结伴而行，见长城而起诗兴。兄曰：远观长