《张衡传》洋思课件.pptVIP

D 1. 下列说法正确的一项是：（ ） A．“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：诗、书、礼、易、左传；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。 B．《两都赋》的作者是张衡，《二京赋》的作者是班固。二都与两京都指长安和洛阳。 C．“拜、迁、转、徙”都是指调动官职。 D．《后汉书》与《史记》、《汉书》、 《三国志》被称为“四史”。 （注释：“奇”与“羞”均为意动用法。） 2. 与“大将军邓骘奇其才”中“奇”用法相同的一项是：（ ） A．孤违蹇叔，以辱二三子 B．吾得兄事之 C．且庸人尚羞之 D．宁许以负秦曲 C 　　衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。 机巧：指器械方面制造的巧妙。 致思：用心思。雅闻：常听说。雅，素常。 术学：关于术数方面的学问，指天文、历算等。 公车特征：公车特地征召。公车，汉代官署名。臣民上书和征召，都由公车接待。 张衡擅长机械方面制造的技巧，尤其专心研究天 文、气象、岁时节候的推算。汉安帝常听说张衡精通 天文、历法等术数方面的学问，就派官府专车，特地 召请（张衡）任命他为郎中，后又升为太史令。 研核：研究考验。 妙尽璇机之正：精妙地研究透了测天仪器的道理。璇机，玉 饰的测天仪器。也写作“ 璇玑”。 浑天仪：一种表示天象的仪器，类似现在的天球仪。 《灵宪》《算罔论》：《灵宪》，历法书。《算罔论》，算术书。 遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著 《灵宪》《算罔论》，言甚详明。 于是他研究、考察了自然界的变化，精妙透彻地掌握了测天仪器的原理，制造了浑天仪，写了《灵宪》《算罔论》等关于历法、数学方面的论著，论述十分详尽明白。 　　顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。 再转复为太史令：转任两次，又做了太史令。第一次由太 史令转任公车司马令，第二次由公车司马令转任太史令。 不慕当世：不趋附当时的权贵。当世，指权臣大官。 徙：迁升，提拔。 顺帝初年，又被调回重当太史令。他不慕高官厚禄，所担任的官职，常常多年得不到提升。从离开太史令职务，五年后又恢复原职。 第三段内容小结：“衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”正因他不想握权柄以抬高地位，居高官以谋私利，不把学问当做沽名之具、钓利之饵、登官之梯，才能有时间和精力在科学上做出这样伟大的成绩。 　　阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员 径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。 候风地动仪：一种测验地震的仪器。也有人说这是两种仪器，一是测验风向的候风仪，一是测验地震的地动仪。 员径：即圆径。员，通“圆”。 合盖隆起：上下两部分相合盖住，中央凸起。 饰以篆文山龟鸟兽之形：以篆文山龟鸟兽之形饰，介宾后置。 （顺帝）阳嘉元年，（ 张衡）又制造了候风地动仪。是用纯铜铸造的，直径有八尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。 中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔 铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在 尊中，覆盖周密无际。 都柱：粗大的铜柱。都，大。 施关发机：设置关键（用来）拨动机件。关，枢纽、关键。 发，拨动。 　内部中央有根粗大的铜柱，铜柱周围伸出八条滑道，设置关键，（用来）拨动机件。外面有八条铜龙，龙口各含一枚铜丸，（龙头）下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸，仪器的枢纽和机件制造的巧妙，都隐藏在酒樽形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。 验之以事：用事实来检验。合契若神：（彼此）符合，（灵 验）如神。合契，符合、相合。未之有也：从来没有这件事。之，代词，指上文所说的候风地动仪巧妙灵验这件事。 如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。 如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动， 龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。（铜丸）震击的声 音清脆响亮，守候仪器的人因此知道发生了地震。（地震发 生时）虽然只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动，寻找它的方向，就能知道地震的地方。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，灵验如神。从古籍的记载中，还看不到这样的仪器。 无征：没有应验。 驿：这里指驿站上传送文书的人。 陇西：汉朝郡名，在今甘肃兰州、临洮、陇西一带。 所从方起：从哪个方向发生。 　尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。 曾有一次，一条龙的机关发动了，可是（