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新课标解读与新教材介绍;提纲;一、课标修订与新教材编写启动;修订工作遵循两个原则:;课程性质变化;一些重要修改:;强调学习和了解中华文化传统,增强与世界文明交流、对话的意识。
增加“了解文化的多样性和丰富性,尊重不同的文化和习俗,以平等的态度与其他民族和国家的人民友好交往”。
突出全球意识。单列一条“认识树立全球观念的重要性,增强为世界和平与发展作贡献的意识和愿望。”;新增“要求学生增强与家人共创共享家庭美德的意识和能力 ”。
增加“知道每个人在人格和法律地位上都是平等的,做到平等待人,不凌弱欺生,不以家境、身体、智能、性别等方面的差异而自傲或自卑,不歧视他人,富有正义感”。;补充“了解不同劳动和职业的特点及其独特价值”这一内容要求 。
增加“学会行使自己享有的知情权、参与权、表达权、监督权”。
增加“体会承担责任的意义”、“维护社会公正”、“参与公共生活”、“构建社会主义和谐社会的责任意识”。;突出情感体验、道德实践在德育课程中的特殊价值。
更加重视对教学理念与方法的革新,强调优化教学过程。
提倡合作学习、探究学习、体验学习、对话学习,推动学习方式的改变。
重视代际间的双向互动和共同成长。
做好大中小学德育课程的衔接。;新教材编写启动;二、教材编写原则及总体设计;2.努力体现课程的综合性质;作为一门对学生进行道德与法治教育的专设课程,它与日常德育以及学校党团少先队组织教育成为并驾齐驱的三条德育工作路径。
它必须依托相关知识,但根本在于价值观教育,在于影响人的情感态度行为的改变,影响人的德性与人格健全。整个教材设计及教学归宿是超越知识,指向价值教育。;它指的是特定学习主体进行道德学习与法治学习的规律。
包括:既要和其他学科一样遵循初中学生身心发展的规律,又要遵循学生思想品德形成与发展的规律。;采用开放式提问、开放式讨论、开放式留白;九上年级设置专门一课。
将中华优秀传统文化中的精髓融入在教材中,以丰富和提升教材的思想性与人文性。
注意选择适切的、在现代生活中仍富有生命活力的材料;
多处行文使用思想深邃、语言凝练的古文句来表达;
在相关链接、活动设计等栏目中采取多种形式有机渗透。;(二)总体设计;(三)教材框架;三、教材呈现方式及其意图;考虑到学生的思想品德发展有一个观念认识、体验内化、践行反思相融合、循环的复杂过程,编写组努力搭建教和学的脚手架,在形态上不以对知识进行系统理论阐释为主,而是通过设计与青少年生活贴近、青少年喜爱的活动,在探究、体验、反思与分享中展开思维和情感过程,涵养品格,形成正确的价值认同。; “运用你的经验”环节,或设置情境或活动导入,旨在进行学生经验的引入,与较为典型的学生生活经验相联系;在此基础上,正文聚焦主题,正面陈述观点、原则;进一步展开讨论或对话,揭示矛盾、深入分析,思想交锋、聚焦,继续正面陈述更为普遍的价值通则;最后进行相关行为和行动能力方法的指导。;每一课内容的展开都包含着一条引领生活经验的线索:以“运用你的经验”开始,希望将学生的个体生活经验作为学习起点;随后的“探究与分享”、“相关链接”、“阅读感悟”等活动设计,在不同层面促使学生个体生活经验得以表达、分享、交流,进而引导个体对自身经验的反思,通过师生经验、生生经验的冲突、碰撞、共认等促进学生个体经验的调整、扩展;最后均以“拓展空间”结束,希望使教学能够从课堂延伸到学生更广阔的生活领域。;如此设计,其重要的追求:
第一,坚持依托知识,但一定是超越知识,导向价值认同和行为践履。
第二,体现思想性与人文性,坚持价值引导。
第三,注重行为指导。尽可能做到具体化、易操作,提倡行为践履、行为改善,激发学生用行动改变个人现状、改变周遭现实的意愿。;四、教材使用的几点建议;感 谢 倾 听欢 迎 指 正
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