古诗两首课件(苏教版语文六年级下册课件)[1].pptVIP

石灰的自述 ? 我叫石灰。 ? 我的前身是石灰石，住在大山里，勤奋的工匠经过千锤万击把我与大山分离。将石灰石放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的考验，我的主要成分发生了变化，由碳酸钙变成了氧化钙。这时的我外形仍然象一块块石头，但浑身雪白。 如果把生石灰放进水中，水立即就沸腾起来，像水烧开了一样。如果这时碰到人的肌肤，其烫伤程度要远远超过沸水的烫伤程度。经过这次巨变，我成了另一种形态——熟石灰。这个过程把我由块状的石头变成了粉末状的白灰。我的主要成分也由氧化钙变成了氢氧化钙。　　不过，这个过程对我而言不算什么。因为只有这样，我才能更好地为人类服务。人们把我洒在猪舍、鸡舍或刷在树上用于消毒杀菌；把我与沙子混合搅拌均匀后用来砌砖，这样砌的砖较为牢固；房子修建好后，还要用石灰浆来粉刷墙壁，让墙壁变得洁白坚硬；许多化工厂用我来处理酸性污水；果农也用我和硫酸铜配成药液来杀菌除虫。 古诗学习的基本方法 知诗人，解诗题 抓字眼，明诗意 想意境，悟诗情 石灰吟—明代 于谦 千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。 我们还遇到过哪首古诗也是这种形式？ 《游子吟》 托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。 如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。 托物言志常借用比拟、象征等手法。 　 另一首托物言志的诗 竹石（清 郑燮） 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 《石灰吟》的作者是明代的于谦。吟是古代诗歌的一种形式。诗人用托物言志的方法，通过对石头不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写，赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情。 《石灰吟》 1、“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”　这首诗是＿＿＿诗，《石灰吟》的作者是＿＿＿代的＿＿＿，其中《石灰吟》中的“吟”____________。 2、诗人托物言志，通过对石头不畏“_____________”和“＿＿＿＿＿＿”，即使“＿＿＿＿＿＿”，也要留下清白石灰的描写，赞颂石灰＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿的品质，抒发了诗人＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的思想感情。　　 墨梅 （元代）王冕 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。 《墨梅》为题画诗，有三位诗人作过《墨梅》诗，其中最著名的是元代诗人王冕的《墨梅》。 作品信息 元·王冕《墨梅》 【名称】墨梅 　　【年代】元朝 　　【作者】王冕 　　【体裁】七言绝句 王冕（1287－1359）， 字元章，号煮石山农，会稽（今浙江绍兴）人。生于农家，性格孤傲，鄙视权贵，能诗善画，尤工于墨梅，继承了南宋扬无咎之法并推崇华光和尚所画梅花，自成一家，以胭脂作没骨梅花是其首创。他的画梅法对后世影响很大，并著有《梅谱》传世，总结了前人及自己的画梅经验。传世主要梅花作品有故宫博物院藏《墨梅图》卷和台北故宫博物院藏《南枝早春图》轴等。 作者简介 王冕（1287年～1359年）元代著名画家、诗人、书法家，浙江人，常在长明灯下读书，学识深邃。因不愿向统治者妥协，厌恶当时社会上的腐败风气，而隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。　 梅花的精神 梅花的精神就是那种“不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节”的精神，这也正是中华民族的民族精神。它不怕困难,于无声处,傲然挺立！ 迎霜斗雪，绽放在风雪中,高洁