第11讲 宋明理学 一轮复习.pptVIP

人人自有定盘针，万化根源总在心。 却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。 ——王阳明《咏良知四首示诸生》 朱熹：教弟子爬到书架上翻查飞机种类性能以及防空方法。 陆九渊：让弟子们闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑。 著名作家曹聚仁打了一个有趣的比方：如果敌机来了，该怎么办？ （2010年新课标全国卷）王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是 A．“心外无物” B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间也，物也” D．“舍天地则无以为道” 其一 王阳明《传习录》：众人只说格物要依晦翁（朱熹号晦庵，晚称晦翁）何曾把他的说去用？我着实曾用来。初年与钱友同论做圣贤要格天下之物，如今安得这等大的力量，因指亭前竹子令去格看，钱子早夜去穷格竹子的道理，竭其心思，至于三日便致劳神成疾。当初说他这是精力不足，某因自去穷格，早夜不得其理，到七日，亦以劳思致疾。遂相与叹：圣贤是做不得的，无他大力量去格物了。及在夷中三年，颇见得此中意思，乃知天下之物本无可格者。格物之功，只在身心上做。 ※探究：王阳明用以下故事说明什么道理？ 人人自有定盘针，万化根源总在心。 却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。 否定格物 致知说 理在心中 其二 王守仁同朋友在郊外观