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三十六计全解（原文 注释 解析 探源 故事） ○总说六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。○第一套〖胜战计〗第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。第03计 借刀杀人 敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。第05计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。第06计 声东击西 敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。○第二套〖敌战计〗第07计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。第08计 暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。第09计 隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。第10计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。第11计 李代桃僵 势必有损，损阴以益阳。第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。○第三套〖攻战计〗第13计 打草惊蛇 疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。第14计 借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。第15计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。第16计 欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。第17计 抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。第18计 擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。○第四套〖混战计〗第19计 釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。第20计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。第21计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。第22计 关门捉贼 小敌困之。剥，不利有攸往。第23计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。第24计 假道伐虢 两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。○第五套〖并战计〗第25计 偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。第26计 指桑骂槐 大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。第27计 假痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。第28计 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。第29计 树上开花 借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。第30计 反客为主 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。○第六套〖败战计〗第31计 美人计 兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。第32计 空城计 虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。第33计 反间计 疑中之疑。比之自内，不自失也。第34计 苦肉计 人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。第35计 连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。第36计 走为上 全师避敌。左次无咎，未失常也。 ○第一套〖胜战计〗 第一计 瞒天过海备周则意怠①；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对②。太阳，太阴③。【注释】①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力。②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域。 阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想。 阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上。③太阳，太阴：太，极，极大。此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋。【按语】阴谋作为，不能于背时秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也。 如：开皇九年，大举伐陈。先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野。 陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代。其众复散，后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也。因袭南徐州，拔之。【解析】“瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略