第2讲美学概论之美的研究.pptVIP

第一讲 美的研究 一、 柏拉图定的调子 ——美是什么？ 二、 第一乐章——美是客观的 三、 走向主观美学 四、 走向神学目的论 五、 走进死胡同 一、柏拉图定的调子——美是什么 “美是什么”,这是美学的基本问题，由古希腊哲学家柏拉图最先提出来的。柏拉图确立了以下几个对于美学研究影响深远的基本观点。 　第一，柏拉图确立了美学的基本问题，即“美的本质”。 　第二，柏拉图告诉我们，美学当中“美是什么”的所指的那个“美”，不是感性具体的个别事物，而是一切“美的事物”共同具有的、因而带有客观普遍性的抽象形式或者抽象属性，即“美本身”。美学的任务就是找到它，探索其规律，揭示其本质，并用一种规范化的语言讲出来。 　 第三，既然美是一种抽象形式或者抽象属性，那么，对美的研究，就只能是哲学的。哲学、美学、艺术三者相通。 ep .高更《我们是谁？我们从哪里来？我们往哪里去？》 柏拉图 　 柏拉图（公元前427—347）出身于雅典的贵族阶级，父母两系都可以溯源到雅典过去的国王或执政。他早年受过很好的教育，特别是在文学和数学方面。到了二十岁，他就跟苏格拉底求学，学了八年（公元前407—399），一直到苏格拉底被当权的民主党判处死刑为止。老师死后，他和同门弟子们便离开雅典到另一个城邦墨伽拉，推年老的幽克立特为首，继续讨论哲学。在这三年左右期内，他游过埃及，在埃及学了天文学，考查了埃及的制度文物。到了公元前三九六年，他才回到雅典，开始写他的对话。到了公元前三八八年他又离开雅典去游意大利，应西西里岛塞拉库萨的国王的邀请去讲学。他得罪了国王，据说曾被卖为奴隶，由一个朋友赎回。这时他已四十岁，就回到雅典建立他的著名的学园，授徒讲学，同时继续写他的对话，几篇规模较大的对话如《斐东》，《会饮》，《斐德若》和《理想国》诸篇都是在学园时代前半期写作的。他在学园里讲学四十一年，来学的不仅雅典人，还有许多其他城邦的人，亚理斯多德便是其中之一。在学园时代后半期他又两度（公元前367和361）重游塞拉库萨，想实现他的政治理想，两次都失望而回，回来仍旧讲学写对话，一直到八十一岁死时为止。《法律》篇是他晚年的另一个理想国的纲领。 希庇亚：美的东西和美有什么区别？ 苏格拉底：你认为没区别？ 希庇亚：没区别。 苏格拉底：你显然懂得最多。但是，我亲爱 的先生，请再考虑一下，他问你 的不是什么是美的，而是美是什么？ 希庇亚：我明白，先生，我确实会告诉他美是 什么，而且不怕任何人反驳。苏格拉 底，我向你保证，如果我必须说真话，那 么美丽的少女就是美。 ----柏拉图《大希庇亚篇》 二、 第一乐章——美是客观的 1.毕达哥拉斯学派—美是数与数的和谐 2、苏格拉底—美是合适 3、柏拉图—形相说（或译“理念说”） 1、毕达哥拉斯学派 （1）毕达哥拉斯学派概况 （2）毕达哥拉斯学派的哲学观点 ——数是万物的本源 （3）毕达哥拉斯学派美学观点 ——美即数的和谐 （1）毕达哥拉斯学派概况 毕达哥拉斯是萨摩岛的人，大约鼎盛于 公元前523年。他是历史上最有趣味而又最难理解的人物之一。不仅关于他的传说几乎是一堆难分难解的真理与荒诞的混合。他建立了一个团体和一种宗教，主要的教义是灵魂的轮回和一些宗教禁忌，其中包括了吃豆子的罪恶性。毕达哥拉斯学派盛行于公元前六世纪，他们都是些数学家，天文学家和物理学家，当时希腊哲学的主要对象还是自然现象，毕达哥拉斯学派以及稍后的赫拉克利特都主要是从自然科学观点去看美学问题的。在自然科学中当时哲学家们有一个普遍的企图，就是在自然界杂多现象之中，找出统摄一切的原则或原素。 （2）毕达哥拉斯学派的哲学观点 ——数是万物的本源 毕达哥拉斯学派大半都是数学家，便认为万物最基本的原素是数，数的原则统治着宇宙中一切现象。这样把事物的一种属性（数）加以绝对化，仿佛把它看成一种先于一切而独立存在的东西，是构成事物的基本单元。一切事物的性质都可以被归结为数的规定性。“在数目中可以发现许多与存在事物以及自然过程中所产生的事物相似的特点，比在火、土或水中找到的更多。”恩格斯高度评价了这一观点，认为毕达哥拉斯第