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2019年松江区作文 消费本应是为了满足人的生存需求，而如今有些消费只是为了满足人的存在需求。对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字 正确处理消费行为与目的 消费本身应是为了满足人的生存需求而存在的，可是，有些消费成了满足人们存在需求的途径。这无疑是消费行为的异化，是让消费主宰人行为的表现。 首先，消费本身并无对错之分，它自古有之。是人们在社会生活过程中进行物质交换的行为。日常的柴米油盐均是靠消费进行支撑，这种维持正常生活的目的既是最初的消费目的——生存需求。可往往，如今的人们消费的目的并不只局限于维持生活，消费的行为成为他们赖以标榜自身价值的途径。只需简单扫一眼他人的着装，服饰便可轻易在心中给出个价位，（判断出）对方是不是和自己一个层级的。 信息化迅速发展的时代潮流中，人们赖以实现自身价值的途径似乎被消失殆尽了。作为常人，身边的一切唾手可得，生存的价值轻易被实现了，茫然的人群开始询问存在的价值。 快餐式的信息、娱乐以及快餐式的交友关系让从前人们赖以满足自身存在的途径变得脆弱，不堪一击。可以说，正是在这样高速发展的时代中，人们被迫转向（以）消费来外显自身价值，强调存在的意义。 这是消费行为的异化，让存在价值的迷茫层面的满足代替了自身的精神需求。我们错误地把消费与享受画上等号，让内心被消费的物质所役使。朱光潜曾言：“心的活动与自由是同义的，心的活动越宽广人便越自由”。而如今，被奢侈品牌，精致生活迷了眼的人群又如何看到心那广阔的活动空间？此时，人是环境的奴隶。最后或许会落得与《刀锋》中埃利奥特一样，除了一套豪华别墅，可笑的服饰外一无所有的结局。 同时，它也是带来生命的同化。当所有人的存在需求都靠消费来满足，我们似乎只能看到千篇一律的生活。生命本身应该是具有艺术性的。被一种存在目的所框死，那便是机械化的生活。反之，如朱熹曾言：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”存在的道路被拓宽那便是又活水的生命，艺术的生命。 然而，并不是要一味逃离消费，消费的常态应是满足人的生存需求。正确、合理地处理消费行为与消费的目的为上策。 精神层面的存在需求从来不是物质层面所能弥补的。这种现象也恰是证明了现代人精神层面的匮乏，内心的田园快要荒废了，何不归去。 【评语】 “生存需求”与“存在需求”有什么区别？“生存需求”是让人活下去的需求，这个容易懂；“存在需求”，如果按照马斯洛人格理论的说法，包括认知需要、审美需要、自我实现的需要，“存在需要”意味着自我价值的实现。如果按照马斯洛人格理论的这样解释，那么以试题“如今有些消费只是为了满足人的存在需求”这种批判性的表述来推断，试题的命题意图与马斯洛的理论是不一致的。 2017年宝山区第一学期末考试作文题：“在现代国际大都市上海，人们非常讲究“品位”：用品讲究档次；用度讲究排场；形象讲究派头。”是与“如今有些消费只是为了满足人的存在需求”要表达的意思最接近的了。如果这样理解是正确的话，那么所谓“为了满足人的存在需求”就是让他人知道自己存在的需求，用大白话来说就是“刷存在感”。从这个意义上看，本文是基本上把握住了试题的命题意图，文章指出，“如今的人们消费的目的并不只局限于维持生活，消费的行为成为他们赖以标榜自身价值的途径”，这样的判断既切合试题，同时也基本上符合客观实际情况。不足之处是作者在作出这样判断时，用的是“人们”、“他们”这样包括所有人的代词，因此“打击”的面扩大化了，准确的表达应该是用“某些人”、“部分人”等词语。同样的问题出现在结尾句“这种现象也恰是证明了现代人精神层面的匮乏，内心的田园快要荒废了”，这样的判断是不符合客观实际情况的，原因也是错把部分人身上存在的现象当做所有人都这样。作者如果学过形式逻辑，估计不会犯这种低级的逻辑错误——而责任当然应该由上海语文教材的编写者来负，是他们认为逻辑没有用，因此在教材中删除了形式逻辑的教学内容。 后面的文章主要是批评这种不正确的消费观，但是因为作者的认识有限，因此对这种消费观的本质、后果的揭露，不少地方有点牵强附会。如果作者转而从正面来阐述应该怎样彰显个人的存在，可能就不会出现这些问题。 因为作者对所论述的问题认识有限，因此在语言上就出现了不少问题，编者在文中划出了一些句子。譬如，作者认为消费是“物质交换”的行为，“物质”这个词语就用错了，应该是“商品”。还有“日常的柴米油盐均是靠消费进行支撑”，应该表述为“日常生活是以柴米油盐这些消费行为来支撑的”。“扫一眼他人的着装，服饰”句，“着装”和“服饰”是近义词，不应该重复使用。“信息化迅速发展的时代潮流中，人们赖以实现自身价值的途径似乎被消失殆尽了”，这个句子有两个问题，第一，“被消失”有语病；第二，认识上的错误，不论是过去、现在、还是将来，“实现自身价值