第三章 先秦叙事散文.ppt

第三章 先秦叙事散文 教学目标 1、掌握中国叙事散文的源头。 2、掌握先秦叙事散文的代表作家作品。 教学重难点 1、《左传》的叙事艺术。 2、《春秋》《尚书》等作品的艺术特色。 一、甲骨卜辞——中国散文的最早源头 甲骨文的主要内容 主要有四项： ????(一) 经过加工和刮磨的龟甲和兽骨，由专门负责的卜官保管。卜官在它们的边缘部位刻写上记述这些甲骨的来源和保管情况的记事文字，称记事刻辞； ????(二) 卜官在占卜时，用燃着的紫荆木柱烧灼钻凿巢槽，使骨质的正面裂出卜形状的裂纹，这种裂纹叫作卜兆，是据以推断卜问事情吉凶的依据。在时代较早的甲骨卜兆下面，刻写出占卜进行顺序的数字，这种数字也叫兆序； ????(三) 甲骨文的主体部分是卜辞，即占卜活动结束后记录占卜活动进行情况与结果的刻辞。 大多刻写在甲骨的正面，也有部分刻写在反面的； ????(四) 以天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥)相配组成的六十个干支名称的干支表，可说是我国最早的日历。 ????另外，甲骨文中还有一些当时学习刻写卜辞的人练习刻写的作品，称为习刻或习契。 欣赏 1宗教（宇宙观）??古代国家有二件极重要的大事：祭祀与军事。从祭祀卜辞中可以了解殷人对鬼神的想法和宇宙观。本龟版占卜上帝会不会给这个都邑带来困穷。 卜辞记载战争的史实相当多，卜问内容包括战事的时间、地点、将领、吉凶祸福等。 2????本版甲骨记载有二类不同的内容。殷王将征伐，卜问哪位将领合适。另外一段纪录殷王牙齿有病，卜问是否来自祖先作祟，能否痊愈。 欣赏 1商人祭祀的对象包括祖先与自然神祇（帝、日、风、雨、社、山、川），尤以祖先的祭祀最为频繁。祭祀时多用牛、羊、猪、犬为牺牲。 ????本版为长卵形，乃由龟背甲切割而成。中间穿洞以示可以用绳索串联成册。上面刻有二段卜辞，卜问祭祀祖先要用五牛或是三牛。 ?田游 ???2?殷王经常出外巡行、田猎，不仅有政治、军事的用意，同时也是一种娱乐。本片甲骨由商王亲自占卜，卜问田游往来是否平安，地点是「 」、「 」。 甲骨文化欣赏 欣赏 二、铜器铭文 1、商周时代，青铜器大量涌现，据粗略统计，仅带铭文者就有四五千件之多。青铜器的铭文和纹饰是商周时代文化特征的集中表现之一。 　　商代青铜器厚重庄严，早期多无铭文，仅有极少数铸有祭祀对象名称，如“司母戊”、“司母辛”等。晚期的铭文十分精致，有多达40余字者。这些铭文除了 标明族氏以外，还出现了不少记事内容，如祭把祖先、奖励赏赐、对外征伐等。商代青铜器纹饰主要有云雷纹、饕餮纹、夔纹、虎纹、龙纹、蝉纹、鸟纹、乳丁纹 等。在繁褥的各种纹饰中，以张牙露齿的猛兽为母题而衍变形成的纹饰最富特色，多给人以恐怖狰狞的美感。 2、西周前期的青铜器继承了商代的特点，但数量上却大大增加，其纹饰表现了时代特色。这个时期青铜器以兽面为主题的纹饰多富于变化，逐渐抽象为图案，一般只保留其颜面部分，夔龙纹则变化成为短身卷曲的形式，减少了恐怖成分。 3、到了西周后期，以威严为特色的饕餮纹和夔纹趋于被淘汰，出现了窃曲纹、瓦纹、环带纹、重环纹等新的纹饰，纹饰主题倾向于简单朴素。 4、西周时期的许多军国大事，如分封授土、奖赏大臣、征伐献俘、诉讼刑罚、职官任命、地域疆界、馈赠交易等都被勒之彝器，以示永垂不朽之义。作为社会情况的直接反映，铜器铭文是研讨周代历史的不可或缺的重要资料。 三、《尚书》 1、《尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为《书》，到了汉代被叫做《尚书》，意思是“上古之书”。汉代以后，《尚书》成为儒家的重要经典之一，所以又叫做《书经》。 2、《尚书》所记载的历史，上起传说中的尧虞舜时代，下至东周(春秋中期)，历史约1500多年。它的基本内容是古代帝王的文告和军臣谈话记录，由此可以推断作者很可能是史官。 3、《尚书》作为我国最早的政事史料汇编，记载了虞、夏商、周的许多重要史实，真实的 反映了 这一历史时期的天文、地理、哲学思想、教育、刑法和典章制度等，对后世产生过重要影响，是我们了解古代社会的珍贵史料。 4、《尚书》用散文写成，按朝代编排，分成《虞书》、《夏书》、《商书》和《周 书》。它大致有四种体式：一是“典”，主要记载当时的典章制度；二是“训诰”，包括君臣之间、大臣之间的谈话和祭神的祷告辞；三是“誓”，记录了君王和诸 侯的誓众辞；四是“命”，记载了帝王任命官员、赏赐诸侯的册命。《尚书》使用的语言、词汇比较古老，因而较难读懂。 5、流传至今的《尚书》包括《今文尚书》和《古文尚书》两部分。《今文尚书》共二十八篇，《古文尚书》共二十五篇。汉代孔安国传下来的二十五篇《古文尚书》，秦、汉之际的博士伏生用当时的文字写成的叫做《今文