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实用标准 文档大全 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 　　每天下午五点，南京市盐仓桥附近都会有一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐下，“人肉”占车位，等待儿女开车回家，如果孩子回来迟，两人就轮换着坐，直到孩子归来。 　　针对此事，各方有不同反应。有的人感叹，可怜天下父母心；附近车主气愤又无奈：那是社会公共车位，不是他家私人的，但总不能出手对两个人怎么样吧？老夫妇的儿女也很委屈：附近车位确实太紧张，但也劝父母不要这样风雨无阻，却拗不过两位老人。 　　对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭。 ? “人肉车位”折射公共意识的缺失 每天下午五点，南京盐仓桥下都会有一对老夫妇搬来凳子在停车带上人肉占车位，等待儿女开车回家。 不得不说，老夫妇对儿女的爱可谓风雨无阻，令人动容，但这份沉甸甸的爱在公共素质的标杆下衡量却显得有些自私，见不得人。暂且不论自家儿女是否乐意，损害其他车主的利益才是他们成为众矢之的的导火索，但这一切在爱的旗号下反倒让人在是非观上模棱两可。 有一句话说得好：喜欢是放肆，爱是克制。当爱失去界限，变得盲目而疯狂，反倒是一种最深的伤害。老夫妇的爱是损人利己，自私自利的，或许在他们看来，只要孩子有地方停车，其他都无足轻重，社会舆论压力在年纪面前反倒有些小儿科，加之弱势群体的“光环”令他们有恃无恐，这也是许多中国父母的通病。 无独有偶。工作日凌晨五点为儿排队，周末公园为女相亲，虽说二者与人肉占车位性质不同，不可相提并论，但从中父母对孩子的溺爱却可见一斑。这样的父母不在少数，为人子女，固然希望万千宠爱于一身，但我们脆弱的小心脏能否受得了这超负荷的爱呢？ 己所不欲，勿施于人，将心比心是亘古不变的美德。试问：如果你是附近被占车位的车主，你是否还能心平气和？是爱让人变得麻木，变得是非不分。若爱凌驾于公共素质与道德之上，人类群体必将不复存在，社会也将分崩离析。 在利益齿轮驱动下的当代社会，公共意识难能可贵。老夫妇畸形的爱其实也是一种利益的索求，活生生地将公共车库升级为私人车位。反观现在的公共场所，不文明现象随处可见，地铁上吐痰，吃东西，旁若无人大声讲电话……这不只是一种规则的无视，也反映出公共意识的淡薄，与占车位一样，很多时候仅仅是为了一己私利，甚至是贪图小便宜与一时方便。 可怜天下父母心，爱固然是最伟大的东西，但切莫因小失大，使之变质。每个人对爱都应该心中有尺，有个不可逾越的界限，合适即好，过了反而不美。作为社会中的人，公共意识尤为重要，权衡好个人利益与公共利益，请勿将爱变成一颗烫手山芋。 ? 温情应建立在秩序与沟通之上 ??老夫妇“人肉”占车位，其温情令人感叹天下父母心，然而有人气愤且无奈：如此“温情”岂不是过于自私自利？ ??诚然，在这个“车时代”，轿车数量指数式暴涨，道路拥挤，交通困难，市区空地也多用来建造住房与购物场，相比之下，车位数量捉襟见肘。由此，父母对孩子的爱从柴米油盐自然延伸到了住房及车位。老夫妇的行为正体现了对子女关爱，在其自身看来是情有可原且无可厚非的。然而，若这份朴素的温情破坏了公共秩序，损坏了他人的利益，便会使温情变质，成为私情。 ??社会公共车位为大众服务，每个人都有其使用权和暂借权。而老夫妇的做法在某种程度上改变了其性质，成为私有，不但视他人利益于不顾，还打破了秩序平衡，实在是当了一次反面教材。其次，用“人肉”占车位，置生命安全于脑后，非但没有为子女带来便利与幸福，更是带来了委屈与担忧。身体发肤，受之父母，而父母却以己身风雨无阻为孩子占车位，这是多么令人惭愧与痛心的情景！若老夫妇依然坚持此举，便是对子女与他人的双重伤害。 ??温情应建立在秩序与沟通之上，无视秩序和无予沟通的一己私情是一种悲哀的误读，而老人占车位的现象却值得反思：公共资源应如何合理利用？如何解决“停车难”的问题？ ??社会及相关政府部门应当在城区规划中多设地下停车位，缓解车位紧张情况，并对车位的公共秩序加以维护，使占车位现象有效减少，使大众的无奈之声得到应有的解决。再者，社区工作人员及老夫妇的儿女应与他们进行沟通，并不是止于媒体舆论各式炒作与抨击，对老夫妇造成心理伤害。 固然，此类现象并非个例，这正是反映社会建设某种缺陷性的有力代表。在秩序与沟通之上，温情使大家动容；在温情之上，秩序与沟通是必备药剂。愿老夫妇能够明白，自己对子女与社会的爱，不应只体现于如此“义无反顾”的偏执，而在于关爱自己，体谅他人，真正享受生活，做一些更有意义的事，才能为他人和社会传递幸福的能量。 “人肉”占车位，是温暖还是桎梏 一对老夫妇每天下午五点都带着凳子到道路停