传统中国的思维方式跟其价值观资料.pdfVIP

拾、 傳統中國的思維方式及其價值觀： 歷史回顧與現代啟示 一、前言 中西文化的異同是二十世紀以降中國知識分子所關心的課 題，探討這個課題的論著如雨後春筍，指不勝屈。中西文化異 同的比較，可以從各種角度切入觀察，其中一個頗有啟發性的 角度就是從思維方式入手。中國人的思維方式活潑空靈，不拘 一格，其較為常見者有（1）以已知之事物推論未知之事物的「類 比思維」（analogical thinking ），（2 ）將兩種具有同質性的事物或 現象聯繫在一起思考的「聯繫性思維」（co-relative thinking ），（3 ） 從具體事物出發進行思考活動的「具體性思維」 （concrete thinking ）等。中國人的思維方式很能體顯中國文化的特質，因 此，這個課題引起學者極大的興趣。 1 本文寫作的主旨，在於針對「傳統中國的思維方式及其價 值觀」這個問題進行分析，並就其在二十一世紀之意義提出新 1關於中國人的思維習慣，最全面的分析仍推日本前輩學者中村元。參看中村 元：《東洋人の思維方式》（東京：株式會社春秋社，1988 年），第4 卷《シ ナ人の思維方法》。此書有簡編之英譯本：Hajime Nakamura, edited by Philip P. Wiener, Ways of Thinking of Eastern People: India, China, Tibet, Japan (Honolulu: University of Hawaii Press, 1964), Chap. 17, pp. 196-203. 314 東亞儒學史的新視野 的看法。第二節分析在中國人的思想傳統中最具有中國文化特 色的「聯繫性思維方式」及其內涵；第三節則分析這種思維方 式的三種表現；第四節探討這種思維方式所導引出來的自然 觀、人性論、人生觀、政治思想等相關價值。本文第五節及第 六節則扣緊現代社會的兩種重要價值觀：民主與人權，分析傳 統思維方式及其價值觀在現代社會中的新意義。本文第七節則 扣緊本文主題，提出結論性的看法。 二、傳統中國的「聯繫性思維方式」及其內涵 中國文化源遠流長，在數千年的綿延發展中製造了德澤豐 厚的思想遺產，其中最具有中國特色而且對現代最有啟示意義 的，（1）首推「聯繫性思維方式」。（1:1）這種思維方式在諸多 兩極之間建構相互溝通或交互滲透之關係，（1:2）古代儒道兩家 思想是這種思維方式的源頭，而且可以互為補充。（2 ）這種思 維方式貫通古代中國的宇宙論與心性論，構成完整的系統。我 們接著闡釋這兩項論點。 （1）所謂「聯繫性思維方式」，是具有中國文化的特殊性 的一種思維方式，這種思維方式是將個人、世界、宇宙的諸多 部分之間，建構緊密的聯繫性關係的一種思維方式。 （1:1）這種所謂「聯繫性思維方式」基本上認為在宇宙間 的部分與部分之間，以及部分與全體之間是一種有機的而不是 機械的關係，牽一髮而動全身。因此，整個宇宙各個部門或部 分互相滲透、交互影響，並且互為因果。這種「聯繫性思維方 式」在中國古代的儒家與道家思想傳統中固然以深切著明的方 傳統中國的思維方式及其價值觀：歷史回顧與現代啟示 315 式呈現出來，但是在中國佛教的緣起觀中也相當明確的表現聯 繫性思維方式。 關於傳統中國的「聯繫性思維方式」，前輩學人如李約瑟 2 3 （Joseph Needham ） 、史華慈（Benjamin I. Schwartz ） 均略有 觸及，但內容極其精簡，有待我們進一步分疏。這種所謂「聯 繫性思維方式」，建立在三項命題之上：（a ）宇宙間的事物都具 有「同質性」（Homogeneity ），因此可以互相感應或類推。（b ） 宇宙中的部分與部分之間，以及（c ）部分與全體之間均是有機 而互相滲透交互影響的關係。 （1:1a ）傳統中國文化與思想認為宇宙之諸多事物均有某 種「同質性」，這種想法在傳統經典中屢見不鮮。《周易‧繫辭 下》說：4 古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地， 觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作