幼学琼林-大家艺文天地.pdf

幼學瓊林 《幼學瓊林》最初叫《幼學須知》，一般認為，最 初的編著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的 意見認為是明景泰年間的進士邱睿。在清朝的嘉靖年 間由鄒聖脈作了一些補充，並且更名為《幼學故事瓊 林》。後來民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等又進行 了增補。全書共分四卷。 《幼學瓊林》是駢體文寫成的，全書全部用對偶 句寫成，容易誦讀，便於記憶。全書內容包羅廣泛， 人稱“讀了增廣會說話，讀了幼學走天下”。書中對 許多的成語出處作了許多介紹，讀者可掌握不少成語 典故，此外還可以對中國古代的典章制度、風俗禮儀 做一些瞭解。書中還有許多警句、格言，到現在還仍 然傳誦不絕。但是書中也有一些屬於封建時代的觀點， 對於現代人來說難以認同。 《幼學瓊林》是中國傳統啟蒙讀物。《幼學瓊林》 最初叫《幼學須知》；亦叫《成語考》。 全書全部用對偶句寫成，文字簡煉，對仗工整， 易懂易記、易誦易學 。全書內容包羅廣泛，諸如天文 地理、生老病死、衣食住行、人情世故、婚姻家庭、 製作技藝、鳥獸花木、神話傳說等等，無所不包，幾 乎囊括了過去人們日常生活中較常用的知識與詞彙， 是一部微型百科辭書。人稱「讀了《增廣》會說話， 讀了《幼學》走天下」。 書中對許多的成語出處作了許多介紹，讀者可掌 握不少成語典故，此外還可以對中國古代的典章制度、 風俗禮儀做一些了解。 書中還有許多警句、格言，到現在還仍然傳誦不 絕。 幼學瓊林─天 文 【原文】 混沌初開，乾坤始奠 。氣之輕清上浮者為天，氣 之重濁下凝者為地。日月五星，謂之七政；天地與人， 謂之三 才。日為眾陽之宗，月乃太陰之象。虹名螮蝀， 乃天地之淫氣；月裡蟾蜍，乃皜魄之精華。風欲起而 石燕飛，天將雨而商羊舞。旋風名為羊角，閃電號曰 雷鞭；青女乃霜之神，素娥即月之號。雷部至捷之鬼 曰律令，雷部推車之女曰阿香。雲師系是豐隆，雪神 乃為滕六。焱火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉 是風神。列缺乃電之神，望舒是月之御。甘霖、甘澍， 俱指時雨；玄穹彼蒼，悉稱上天。 雪飛六出，預兆年豐；日上三竿，乃雲時晏。蜀 犬吠日，比人識見甚疏；吳牛喘月，嘲人畏懼太過。 望切有若雲霓，恩深莫如雨露；三商二星，每出沒不 相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢。后羿妻奔於月窟， 號為嫦娥；傅說死後精神，托於箕尾。戴月披星，謂 奔馳於早夜；櫛風沐雨，謂勞苦於風塵。事非有意， 譬如雲出無心；恩可遍施，乃謂陽春有腳。饋物致敬， 敢效獻曝之忱；託人轉移，全賴回天之力。感救援之 恩曰再造，頌再生之德曰二天；勢易盡者若冰山，事 相懸者如天壤。晨星謂賢人寥落，雷同謂言語相符。 心多過慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊夸父 追日。趙盾如夏日之可畏，趙衰如冬日之可愛。齊婦 含冤，三年不雨；鄒衍下獄，六月飛霜。父仇不共戴 天，子道須當愛日。盛世黎民，嬉遊於光天化日之下； 太平天子，致召夫景星慶雲之祥。夏時大禹在位，上 天雨金；春秋孝經既成，赤虹化玉。箕風畢雨，比庶 民之願欲不同；風虎雲龍，擬諸臣之會合不偶。雨暘 時若，係是休征；天地交泰，斯稱盛世。 【譯文】 混沌的宇宙，元氣一經開闢，天地陰陽便有了定 位。輕清的元氣向上浮昇而形成了天，厚重混濁的部 份凝結在下面便形成了地。太陽、月亮及金、木、水、 火、土五星併稱為七政。天、地和人合稱為三才。太 陽是眾多陽氣的宗主，月亮是太陰的精華象徵。長虹 又稱為螮蝀，是天地之氣交匯浸淫而形成的；月宮裡 的蟾蜍，是月亮的精華所凝聚而成的。風將要揚起的 時候，石燕就成群的飛起；天將要下雨的時候，商羊 （一足鳥）就會出來飛舞。盤旋屈曲的狂風，仿佛彎 曲的羊角，閃爍的電光劃破長空，如同雷神揮動著鞭 子；青女是主管降霜的神靈，素娥就是嫦娥，也是月 亮的別名。雷部裡行動敏捷且能迅走如飛的鬼叫做律 令，專管雷雨推車的女孩叫做阿香。世人稱雲神為豐 隆，雪神為滕六，欻火和謝仙都是掌管雷火的神祈， 飛廉、箕伯則是風神。列缺是照耀電光的神靈，望舒 為月宮裡的御車之神；甘霖和甘澍都是指及時雨；玄 穹和彼蒼都是上天的通稱。 飄飛下來的雪花都是六角形的，可以用來預卜年 歲的豐收；太陽昇起已有三竿的高度，表示時候已經 不早了。蜀地（四川）