城区寄宿制学校中华传统美德教育的实践与思考.docVIP

PAGE PAGE 1 城区寄宿制学校中华传统美德教育的实践与思考 　　【摘要】中华传统美德是五千年中华文明的历史积淀，是中华民族优秀的道德遗产，是建设有中国特色社会主义精神文明建设的核心内容，在学校德育中居于基础地位。构建传统美德教育模式，有助于丰富德育内涵、拓宽德育渠道、优化德育手段、提高德育实效，对加强未成年人思想道德建设具有深远的历史意义和重大的现实意义。我校为此以经典诵读为先导，加强学校传统美德教育的理论渗透；以校园环境建设为导向，营造学校传统美德教育的氛围；以校园文化建设为基础，融合传统与现代的美德教育之最，深入开展中华传统美德教育，提高了学校德育工作的实效性。 　　【关键词】中华传统美德；思想道德建设；校园文化 　　我校作为一所县镇寄宿制初级中学，立足校本，结合自身实际探索研究寄宿制学校实施中华传统美德教育的方法、途径，内容和形式，深入开展中华传统美德教育，提高了学校德育工作的实效性，逐渐形成了现代教育理念与传统文化渗透的有机结合，也逐渐创设了以“传统美德”为精神力量的德育教育风格。 　　一、以经典诵读为先导，加强学校传统美德教育的理论渗透。 　　经典诵读是对中小学生进行中华传统美德教育的有效途径。它不仅能传承中华传统美德，同时还能夯实学生文化底蕴，有效补充现行中小学语文教材教学内容。因此，我们首先明确任务，把传承中华传统美德，促进学生全面发展，作为中华经典诵读工程的出发点和归宿。为了更好的加强学生对传统文化的理解，课题组在把握“五个结合”（即与爱国主义教育、集体主义教育、国情教育、养成教育、文明礼仪教育相结合）的基础上，编写了中华传统美德格言集、临泽二中学生必读经典诗文集，实施“三统一”与“三不”相结合，即“统一篇目、统一时间、统一进度，不考试、不检查、不设目标”。学生每天利用晨读时间诵读，让学生在轻松的气氛中保持高昂的诵读兴趣，饱览古今传统经典，理解内容深邃含义，注重理论实践结合，阐述表达现实意义。从“学而知”入手，逐步达到“知而行”从而完成“行更知”的德育教育途径。 　　二、以校园环境建设为导向，营造学校传统美德教育的氛围。 　　良好的校园环境，对学生起着潜移默化的教育作用。为优化育人环境，使宿舍、教室这些学生生活学习的场所真正成为学校传统美德教育的重要阵地，学校先后进行了以“高标准整理宿舍内务，高要求维护室内卫生，高起点加强自身文明”的文明寝室创建活动和“室内环境干净整洁，教室布置美观大方，班级制度规范齐全，目标管理责任到人，师生行为文明得体，班风学风纯正浓厚”的标准化教室创建活动，充分发挥“典型引路，榜样示范”的带动作用，让宿舍文明浸染校园，让校园文明源远流长。使文明宿舍和教室的创建过程成为学校传统美德教育发展的过程，成为学校的一大亮点。 　　在文明宿舍和标准化教室的创建基础上，学校又逐步确定了“一窗、二墙、三广场、四文化、五环境”的校园传统美德教育布局，切实提高了校园文化的品味和档次。“一窗”就是德育宣传橱窗，分区设计为“八德”教育，即：孝——做一个有爱心的人；礼——做一个懂礼貌的人；诚——做一个讲诚实的人；信——做一个守信用的人；忠——做一个负责任的人；勤——做一个勤劳、勤俭的人；宽——做一个有宽容心的人；耻——做一个能辩善恶的人。使学生知道怎样做人，做一个怎样的人。“二墙”就是校园标语墙和校园文化墙，在不同的墙面，书写传统美德宣传标语，设计主题各异的文化长廊，让每个墙面都说话，每条标语都育人；“三广场”就是把整个校园划分为三个区域，赋予他们不同的文化内涵：校门至一二号教学楼，命名为砺志广场。意在营造一种勤奋、刻苦、立志、求学的文化氛围。教学楼前和操场这一区域，命名为修德广场意在营造一种修身、养德、健康、向上的文化氛围。餐厅和宿舍楼前，命名为悯农广场，意在营造一种爱农、珍惜、孝顺、感恩的文化氛围；“四文化”是指在教学楼内、宿舍楼内、校园中打造四种硬文化氛围，即职责文化、形象文化、激励文化、行为文化；“五环境”就是在硬文化氛围的营造下，使校园形成静、雅、礼、智、信五大软环境，使校园内传统美德教育气氛浓厚，形成“校园无空地，处处都育人”的良好局面。 　　三、以校园文化建设为基础，融合传统与现代的美德教育之最。 　　中华传统美德是我国传统美德文化的精华，将中华传统美德与学生的现实生活相联系，在自主创新中深化对中学生的德育教育，就必须坚持以学生为主体，要适应身心成长的特点和接受能力，坚持贴近实际，贴近生活，贴近未成年人的原则，深入浅出，寓教于乐，循序渐进。针对这样的原则，我校根据自身的特点编印了《中华传统美德故事集》《中华传统美德教育校本教材》，多用通俗鲜活的语言，多用生动典型的事例，多用喜闻乐见的形式、开展中华传统美德教育，提高了校园文化建设品味，促进学生学会做人、学会求知、学会生活。 　　首先，