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刚正不阿,留得正气凌霄汉。 幽而发愤,著成信史照人寰。 (司马迁) 盛唐诗酒无双士,青莲方苑第一家。 (李白) 写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。 (蒲松龄) 一诗二表三分鼎,万古千秋五丈原。 (诸葛亮) 深入狼邦,壮志匹夫生死外。 心存燕国,萧寒易水古今流。 (荆轲) ??故事发生在战国末期的公元前227年,即秦统一中国之前的六年。??当时,秦于公元前230年灭韩,又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年),秦统一六国的大势已定。??当初,燕王为了结好于秦国,曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”,太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻,同时也为报“见陵”之仇,太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺杀秦王赢政,使秦“内有大乱”,“君臣相疑”,然后联合诸侯共同破秦。???荆轲刺秦王失败之后,秦大举攻燕,于公元前226年破燕,公元前222年灭燕。?? 6、荆轲怒叱太子的原因是什么?显示了什么性格? 提示:荆轲“有所待”,遭到太子的猜疑。太子的不信任对侠义之士来说,无异于人格侮辱。“士可杀而不可侮”。荆轲忍无可忍,怒叱太子,显示了刚烈的性格。 太子“迟之”“疑其有改悔”“复请之”,一方面表现他在大兵压境是的惊恐、焦急,同时也说明他浮躁多疑、谋事不周,恰好形成对荆轲的鲜明反衬。 荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎,然其为人沈深好书;其所游诸侯,尽与其贤豪长者相结。其之燕,燕之处士田光先生亦善待之,知其非庸人也。《史记?刺客列传》 思考:怎样认识荆轲和荆轲刺秦王这一行动? 我眼中的荆轲: 示例:荆轲作为英勇机智、济弱扶困、反抗强暴、敢于自我牺牲的英雄形象留传后世,在历史上曾经起过积极地作用,这是客观存在,应当受到尊重。荆轲的报恩思想是和当时保卫燕国、反抗侵伐的思想结合在一起的。秦国统一天下是历史的趋势,但秦国兼并的残暴,却又是不可否认的。荆轲采取个人的恐怖手段是不可取的,企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不可能的,但也应该看到荆轲刺秦行为的实质是正义的,而当时广大人民对强权暴秦的反抗也是多种层次的,我们不能苛求古人。 苏轼在《留侯论》中写道:“ 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”苏轼说出了自己评价豪杰的标准。那么,你心目中评价英雄的标准是什么呢?请同学们讨论发言。 秦武阳: “色变振恐” 荆轲: 顾、笑、前 秦王: 惶急、惊、起、绝、拔、操、急 走、拔、击、复击、 目眩 群臣: 惊愕、惊呼 ——“尽失其度” ⑨课文是怎样表现荆轲与秦王的较量的? 取、奉、发、把、持、揕 逐、引、倚、笑、踞、骂 —— 沉着机智 镇定自若 胆略过人 视死如归 ⑩荆轲在断左股、“被八创”以后仍“倚柱而笑”,“箕踞以骂”,说明了什么? 视死如归 研读第四部分:荆轲被斩 荆轲被斩以后,秦王还“目眩良久”,这样写有什么作用? 反衬其义勇 荆轲刺秦王 开端(1~ 2):行刺缘起 结构分析 发展(3~9):行刺准备 高潮(10~17):廷刺秦王 结局(18):荆轲被斩 准备信物 准备利刃 配备助手 怒叱太子 易水送别 厚遗蒙嘉 顾笑武阳 图穷匕见 倚柱笑骂 大军压境 临危受命 荆轲 太子丹 秦王 樊於期 秦武阳 反衬其智勇 反衬其神勇 正衬其义勇 反衬其义勇 刚烈忠义、有勇有谋、果敢机智、视死如归的侠义之士的形象 外勇内怯 浮躁多疑 谋事不周 贪婪怯弱 豪爽慷慨 义勇刚烈 深沉、刚毅 机智勇敢 人物形象 舍生忘死 反抗强暴 大义凛然 视死如归 不符合历史的发展进程 荆轲刺秦王,是反抗强暴的正义行动。秦统一六国,是历史发展的趋势,这是个人或少数人的愿望改变不了的,所以只能以悲剧告终。就与历史发展过程中的消极因素作斗争来讲,这场斗争具有合理性;就整个历史进程来讲,它有着很大的局限性。 成语典故 语出本文,又作“切齿腐心”。形容愤恨到极点。 语出本文。去了以后,就再也不回来了。用来形容事物已成陈迹,不能重现。唐·崔颢《黄鹤楼》诗:“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。” 来源于《史记.廉颇蔺相如
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