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【总 叙】
弟子规 圣 人 训 首 孝 悌 次 谨 信 泛爱众 而 亲 仁 有 余力 则 学 文
(注释:训:教导,教诲。悌:敬爱兄长为悌。信:言语真实,诚实。 )
译文:《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的,其中提出了许多生活规范。在日常生活
中,首先要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。其次,言语行为要小心谨慎,诚实无欺。和大众
相处时要平等博爱, 并且亲近有仁德的人, 向他们学习。 如果这些事情做了之后, 还有多余
的时间、精力,就应该好好地学习典籍,以获得有益的学问。
【入 则 孝 】
父母呼 应 勿 缓 父母 命 行 勿 懒 父母 教 须 敬 听 父母责 须顺承
(注释:应:应答。命:指派,差遣。承:接受,承受。 )
译文:父母呼唤,要及时回答,不要慢吞吞地过了很久才应答;父母差遣,要立刻去做,不
可拖延或偷懒;父母教导,应该恭敬地聆听;父母批评,应当顺从地接受。
冬 则 温 夏则凊 晨 则 省 昏 则 定 出必 告 反必 面 居 有 常 业无 变
(注释:清:冷,凉。省:问候,探望。反:同 “返”,回来)
译文:侍奉父母要用心体贴,汉朝时期的黄昏(人名)为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮
父亲把床铺扇凉, 冬天睡前会为父亲温暖被窝, 实在值得我们学习。 早晨起床之后, 应该先
探望父母, 并向父母请安问好。 下午回家之后, 要将今天在外的情形告诉父母, 向父母报平
安,使老人家放心。 外出离家时, 须告诉父母要到哪里去, 回家后还要当面禀报父母自己回
来了,让父母安心,平时起居作息,要做到有规律,做事也要有规矩,不要任意改变,以免
父母担忧。
事 虽 小 勿 擅 为 苟 擅 为 子道亏 物 虽 小 勿私 藏 苟私 藏 亲心 伤
(注释:为:做。苟:假如。亏:欠缺,短少。亲:父母。 )
译文:纵然是小事,也不要擅自作主,而不向父母禀告。如果任性而为,一旦出错,就有损
为人子女的本分,让父母担心,这就是不孝的行为了。公物虽小,也不可以私自据为己有。
如果私藏,品德就有了污点,父母知道了一定很伤心。
亲 所好 力为 具 亲 所 恶 谨 为 去 身 有 伤 贻 亲 忧 德有 伤 贻 亲 羞
(注释:亲:父母。好:喜好。具:置办,准备。去:除去,去掉。贻:让。羞:感到羞辱。 )
译文:父母所喜好的东西,应该尽力去准备;父母所厌恶的事物,要小心谨慎地去除(包括
自己的坏习惯) 。如果我们的身体受到伤害,会让父母担忧;如果我们的品德有了污点,会
让父母感到羞耻。
亲爱我 孝 何 难 亲 憎 我 孝 方 贤 亲 有 过 谏 使 更 怡吾色 柔 吾 声
(注释:方:才。过:过错。谏:用言语规劝尊长。更:更改。怡:使 —— 喜悦、快乐。柔:
使—— 柔和。)
译文:父母爱我,我孝敬父母,这并不是一件难事;如果父母不爱我,而我又能孝敬父母,
这才是真正的大孝。 如果父母有了过失, 我们要劝其改过; 劝的时候一定要和颜悦色, 声调
柔和。
谏 不入 悦复 谏 号 泣 随 挞无 怨 亲有 疾 药 先 尝 昼夜侍 不离 床
(注释:复:再。挞:鞭打。疾:病。 )
译文:如果父母不接受规劝,也不要着急,待父母情绪好时再劝;如果父母还是不听规劝,
要哭泣着恳求他们改过。 如果因此而遭父母鞭打, 也不要怨恨父母。 当父母生病的时候, 父
母所吃的药自己要先尝,要不分昼夜在父母的身边照料,不离半步。
丧三年 常 悲 咽 居处 变 酒肉绝 丧 尽 礼 祭 尽 诚 事死者 如事生
(注释:尽礼:尽,竭尽,尽力(符合) ;礼,礼仪。事:对待。 )
译文:父母不幸去世,要守丧三年,守丧期间,要常常因为思念父母而伤心哭泣。在这段时
间里,自己住的地方要简朴、并戒喝酒、吃肉等生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪,祭
祀时要尽到诚意,对待已经去世的父母,要像他们在世一样恭敬。
【出 则 弟】
兄 道 友 弟 道 恭 兄 弟睦 孝 在 中 财物 轻 怨何 生 言语忍 忿自泯
(注释: 悌:敬爱兄长为悌。 道:途径, 方法。 兄弟: 兄弟姊妹。 忿: 怒,怨恨。 泯:消失。)
译文:做兄长要爱护弟弟,做弟弟的要尊敬兄长。兄弟和睦,这也是对父母的一种孝顺,不
爱财,就不会产生怨恨;说话时尊重、忍让、隔阂、怨恨自然也就消失了。
或 饮 食 或 坐走 长 者 先 幼 者 后 长 呼人 即 代 叫 人不 在 已即到
(注释:或:表示列举。 )
译文:不论吃饭、喝水,还是落座、行走,都要长者在先,幼者居后。长者叫人时,要立即
代为呼叫;若所叫的人不在,自己要先代为听命。
称尊长 勿 呼名 对尊长 勿见 能 路遇 长 疾趋揖 长 无 言 退 恭 立
(注释: 见:同“现 ”,表现。 疾: 快速。 趋:礼貌性地小步快走, 表示尊敬。 揖:拱手行礼。)
译文:称呼尊长,不可以直呼其名。在尊长面
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