法理学 第一章 法学研究与法学教育.pptVIP

法理学 主讲人: 熊春泉 教授 江西师范大学政法学院 2009.9.18 第一编 法学导论 第一章 法学研究与法学教育 第一节 法学概述 一、法学词源 法学是法律科学的简称，其词源历史悠久，但中国与西方不同。 ◆我国先秦时期称为“刑名法术之学”或“刑名之学”。汉代始有“律学”(商鞅改法为律后，国家法典皆称为律，因而有关法律的学问也被谓之为律学)。刑名法术之学主要强调定分正名，着重对“刑”、“名”进行辨析。律学主要是对现行的律(法典)例(判例)进行注释，关注法律的应用技术，而不关注正义等价值问题。  ◆我国古代“法学”一词最早出现于南北朝时期。《南齐书·孔稚珪传 》中曾引孔稚的一句话：“寻古之名流，多有法学”。唐代白居易也曾向黄帝建议：“悬法学为上科”。然而，孔白两人所用的“法学”的含义仍然接近律学。宋代以后，律学成为通用。总的来说，中国，法学或法律科学的名称，直到19世纪末20世纪初西学东渐、西方文化大量传入时才广泛使用。 ◆在西方，法学一词源远流长，正如法一词一样。“法学”这一词语的拉丁文JURISPRUDENTIA，早在公元前3世纪末罗马共和时代就已经出现，该词由IUS（法律、正义、权利）和PROVIDERE（先见、知识、聪明）两词合成，表示有系统、有组织的法律知识、法律学问、法律技术。 ◆到公元2世纪罗马帝国前期，该词已被广泛使用。当时罗马的五大法学家之一乌尔比安（Ulpianus,公元160――228年）说：“法学是神事和人事的知识，正与不正的学问。” (注:另四个是:伯比尼安、保罗、盖尤斯、莫德斯蒂努斯) 二、法学研究对象 ◆任何学科之所以成为学科有两个特征: 一是有自己的研究对象; 二是有自己的研究方法。 ◆法学研究对象---- “法律现象” (一)法律现象 历史学者冯尔康先生写过一本历史著述，称做《清人生活漫步》，专门叙述中国清朝时期的微观社会生活。在这本书中，我们看到的不是清朝帝王更替政权交换的“大历史”，而是方方面面的生活细节的“小历史‘。 作者提到，清朝初年，相当一批文职官员十分喜好文字写作。由于笔耕不缀,年年勤奋,遂有大批上乘的文字作品不断问世。书中举出了大量的实例予以说明。通过作者的描述解释，我们可以发现文职官员喜好文字写作是种生活习性。 作者另外提到，清朝康熙、雍正、乾隆年间，长江中游地区和长江三角洲出现过频繁的米布交换。长江中游地区盛产大米，但是缺乏布匹，而长江三角洲地区织布技术异常发达，只是粮米略显拮据。于是，民间便开始了大面积的米布交换。这是重要的市场经济往来。值得注意的是，随着米布交易的发达，民间的各种娱乐消费方式随之而来，出现了打牌、礼佛、叫堂会、迎神赛会等等。政府有时不悦地将其称为“淫糜”。 此外，作者描述了清朝时期的婚事现象。在作者的描述中，清人结婚的年纪通常是较小的。男性16岁以后即可迎娶，女性14岁以后就能出嫁。这对于我们现代人来说是不易想象的。以顺治皇帝为例，他在14岁结婚，以康熙皇帝为例，他在12岁娶妻。后来，清政府明确颁布正式规定，男子16岁、女子14岁为法定婚龄（皇帝自是除外），全体臣民遵此照办。 在这本书中，作者还为读者讲述了“寡妇改嫁”的实际情况。在清朝，信奉“贞洁列女”从一而终者有之，但是，基于种种原因改嫁者亦有之。在某些地方，比如上海，根据同治《上海县志》记载，妇女改嫁者已是“十之八九”。妇女能否改嫁在当时是个十分复杂的事情，不能一概而论。不奇怪，对于妇女改嫁的问题当时已经出现了许多争论的分歧意见………. 根据这本书的描述,我们可以开列这样一个“社会现象”的类别清单: 第一类,清朝初年相当一批文职官员喜好文字写作;(习性) 第二类,在康熙、雍正、乾隆时期，长江地区米市交易十分盛行；(经济) 第三类，伴随米市交易的兴盛，民间出现了流行的消费方式；(文化) 第四类，清人结婚年龄较早;(风俗) 第五类,清朝政府正式颁布了有关结婚年龄的规范规定,并且予以实施;(法律) 第六类,清朝有的寡妇从一而终,有的寡妇改嫁了;(道德) 第七类,关于妇女改嫁问题,当时出现了分歧意见。(道德) ………….. 思考:为什么把(5)归属于“法律现象”？！ 结论: ◆法律现象:就是反映法存在和运作的现象 ◆法律现象与法: 在概念上， “法律现象”指示客观存在的可供观察的对象。 “法”可观