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古代埃及人所信仰的神体系与宗教 埃及神话 历史渊源 神话系统 目录 天地之初 神明型态 神话体系 古埃及人相信他们死后会到死后世界去。他们认为身体是灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开自己的身体，早上再回来。他们同样相信死后灵魂会复活，必须保留身体使灵魂有自己的居所，所以发明了防腐术和制造木乃伊。 他们认为人死后奥西里斯会给心脏秤重来判断善恶，才决定灵魂是复活还是被毁灭。 他们认为只有保存好了尸体才能保存住死者的灵魂（“卡”）和意识(“巴”)，所以埃及在第四王朝的时候发明了防腐术。 古埃及人的信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。 历史 渊源 奥西里斯： 埃及最重要的九大神明“九神”(Great Ennead) 之一。他生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官。 他还是复活、降雨和植物之神， 被称为“丰饶之神”。他是文明的赐予者，冥界之王，审判人死后是否可得到永生的。 神话系统 —— 九柱神系统 九柱神系统： 1.拉（Ra）：太阳神。拉的象征是一轮金色的圆盘，或是一个中间带有一个点的圆圈的符号。 2.休（Shu）：风神。为了避免天与大地相合，休神常常是站在自己的儿子身上，而他的双手则将女儿高高举起，将他们分开。在艺术作品中，休神通常被描绘为一位头顶插着鸵鸟毛的男性。 3.泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。 4.盖布（Geb，Seb）：大地之神。通常是鹅头人身，身体呈绿色或黑色。 拉 休 泰夫努特 盖布 九柱神系统： 5.努特（Nut）：天空之神。在艺术作品中，努特被休支撑着,以星辰遮身的裸体女性;在她(天空)的对面是她的丈夫盖布(大地)。 6.奥西里斯（Osiris）：冥王，农业之神。奥西里斯以一个留着胡须、手持曲柄杖、连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的绿色木乃伊。他头戴象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。 7.伊西斯（Isis/Auset）：死者守护神，生育之神。最常见的伊西斯形象是手拿象征“生命”符号的安卡和一枝莲花杖，头戴王座状冠(形状类似象形文中的“王座”符号)，一对牛角，两角之间是太阳形的圆盖（带牛角的日轮）。 奥西里斯 伊西斯 努特 九柱神系统： 8.塞特（Seth）：干旱之神，风暴之神。通常是一位豺头人身的神祇，长有长方形的耳朵和弯曲凸出的长嘴 9.奈芙蒂斯（Nephthys）：死者守护神。在埃及艺术作品中，她的头发看上去与裹尸布相似。她被描绘成头顶一只篮子或一座小房屋，有时是生有双翅的女性，而有时则是风筝，猎鹰，隼或其他鸟类。 塞特 奈芙蒂斯 埃及神话、起源：拉和他的孩子们： 世界初始之时，埃及的土地从众水中升起。在这之前，闪耀者——拉神(Ra)就已存在了。他是全能的君王，而他所有的能力的秘密则隐藏在他的圣名之中，而他的圣名这个世上的人无从知晓。借着他的大能只要他说出什么东西的名字，那被命名的就被造好了。这世上的万物就是这样因着他而造成的。 “早晨我是凯佩拉（Khepera),中午我是拉（Ra)，晚上我是特恩(Turn)”他如此宣告。当他如此宣告之时，他的形象是从东方升起的太阳，穿越整个天宇，最后栖息于西方。如此便是整个世界的第一天。 当他说出苏（Shu）这个名字时，风就吹起来了。他说出泰芙努特（Tefnut） 这个名字时，雨水开始落在大地上。在这之后，他又说出了盖布(Geb)这个名字，大地就从海水中升起。他呼喊努特（Nut） 这个名字时，天空女神努特就出现了，她的脚在地平面的一端，而她的手则撑在地平线的另一端。之后他又说出了哈碧（Hapi)的名字，神圣的尼罗河开始在埃及的土地上流淌并给埃及带来繁荣和昌盛。 太阳神众生之父 拉 随后，拉神又命名了世界上所有的一切，这一切都因着他的话而被造了出来。在最后他说出了“男人”“女人”这两个词。很快人类就在埃及的土地上生活起居。 在一切造物都结束之后，拉 神自己也取了人类的形象，成为了埃及的第一位法老。他统治了这片土地几千年，埃及在他的治下一直都是和平而富足的。 尼罗河的河水每年都会泛滥一次，随后又回到自己的河道之中。这样就给沿岸的庄稼带来了肥沃的泥土，也在炎炎夏日里给土地带来了滋润的清泉。当时无论是河水的水位升得不够高，又或者是河水泛滥得太过持续的时间过长，在拉 神 统治之时也不会出现庄稼歉收的情况。那个时代是这个世界的黄金时代。直到现在，埃及人也还总是说起“在拉神统治的时代的那些事”呢。 可是，最后，拉神也变老了：因为人是不可能一直活着的，而现在的拉神是在用人类的身体来统治埃及。所以他怎能不老呢？ 拉神变老之后，他的骨头变得像银子一样，他的肌肉变得象黄金，而他的头发则像是青金石。他已经没有能力继续好好地统领埃及的人民，也没有能力去对抗邪恶的巨龙阿波菲斯（Apohis）。阿波菲斯诞生于