语文苏教版高中选修《史记》管仲列传课件.pptxVIP

;哲思短章 有所敬畏 一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前便也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。 ;相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。 ; ——《左传·宣公二年》 赏读：哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！这句话在劝诫犯了错误的人的时候常被引用，体现了与人为善的宽容精神。 2.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王》 赏读：第一个“老”字是动词“赡养”、“孝敬”的意思；第一个“幼”字是动词“抚养”、“教育”的意思。整句话的大意是：尊敬自家的长辈，由此也应该尊敬别人家的长辈；爱护自家的儿女，由此也应该爱护别人家的儿女。 ;知识卡片 1．人物名片 管仲所处的时代列国并峙，征战不休。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商。后从军到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，担任齐国上卿(即丞相)，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一个霸主，被称为“春秋第一相”，齐桓公尊之为“仲父”。;管仲对内注重发展经济，反对空谈，主张改革以富国强兵；对外提出“尊王攘夷”的口号，联合北方邻国，抵抗山戎族南侵，后来孔子感叹说：“假如没有管仲，我也要穿异族服装了。” ;2．写作背景 春秋初年，齐襄公荒淫无道，弟兄们纷逃国外。公子纠由管仲、召忽辅佐，奔往鲁国。公子小白，由鲍叔牙辅佐，奔往莒国。管仲和鲍叔牙是很??好的朋友。公元前686年冬，齐襄公被杀。大夫高傒派人迎接小白继位，鲁国听到了襄公死讯，发兵送公子纠回齐，并派管仲带领军队拦截从莒回来的小白。管仲截住了小白，并射了一箭，射在小白带钩上。小白装死，管仲信以为真，赶紧使人报鲁。鲁国送公子纠的兵马闻讯后，情绪松懈，行动迟缓，走了六天才赶到齐国都城临淄。;这时，小白已当上了国君，就是齐桓公。齐桓公即位，便发兵伐鲁。后来鲁国应齐国的要求，杀了公子纠，逼迫召忽自杀，管仲被囚禁。齐桓公打算任用鲍叔牙为相，鲍叔牙却极力推荐管仲。尽管齐桓公难忘一箭之仇，但他为了图霸，用人心切，终于采纳了鲍叔牙的意见，任命管仲为相。管仲相齐桓公，有四十年，史称“其为政也，善因祸而为福，转败而为功”，卒成齐国的霸业，使齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。 ;表被动 ;制度，法度礼法 ;困厄，处境艰难 ;名词用作动词，侍奉 ;4．文言句式 (1)管仲夷吾者，颍上人也____________ (2)管仲囚焉____________ (3)吾尝三仕三见逐于君____________ (4)管仲既用，任政于齐____________ (5)岂管仲之谓乎____________;5．文白对照; 《管仲列传》通过叙写鲍叔牙举荐管仲，管仲任政相齐，辅佐桓公称霸的故事，既表现了管仲的治国之才，也表现了鲍叔牙的知贤、荐贤和让贤的美德。;提示　写鲍叔牙是为了衬托管仲的贤能。管仲回顾与鲍叔牙长期交往的情形，管仲有如此多的缺点而鲍叔牙始终不以为意，可见管仲之“贤”已经远远掩盖了他身上所有不足。足见其人格魅力。;提示　写此传，司马迁想到自己的不幸，痛彻心扉，撕心裂肺。清代李晓芳在其《读史管记》中有“太史遭刑，不能自赎，交游莫救，故作此传，寄意独深，使当时有知管仲之鲍子知之，或可劝君解免。多(赞美)鲍叔之知人，情见乎辞矣。故落笔时， 有不胜望古遥集之悲，反复抑扬，又有笔欲住而意不住之妙”。从中，我们可体会出司马迁渴觅知音之意。;提示　有“富国强兵”“顺民心”“上下相亲”的指导思想；有“善因祸而为福，转败而为功”的施政才能。 管仲是先秦诸子中最早提出民本思想的思想家，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，“下令如流水之原，令顺民心”，顺民富民是强本之策，他以“与俗同好恶”为指导思想，围绕“顺民因俗”而展开改革。;在管仲的政治实践中，社会治理，国家富裕，军队强盛，君主称霸，都系于民。因为人民是社会财富的生产者、创造者和积累者，要使他们承担起富国强兵的责任，必须使他们先富起来；富民的根本要义是“顺民心”，顺民心的根基所在是顺民欲、足民欲。欲望之于民，是根本的，满足民的根本性欲望，是顺从民的本性与意愿；只有顺从了民的本性与意愿，人民才可能脚踏实地地生产、劳动，创造财富和积累财富，才