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思路结构 两星的现状 ↓ 织女的相思 ↓ 分离的痛苦 迢迢:写牵牛星之远 皎皎:写织女星之明 纤纤:写素手之细之美 札札:写机杼之声 盈盈:写银河之水,清且浅 脉脉:写相视之态 诗篇借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心情,实际上是比喻思妇与游子相思,抒发人间别离之感。如果再进一步联系《古诗十九首》产生的时代氛围特征及其所表现的对现世人生的思维深度,我们可以这样说,诗篇在表现思妇与游子相思,抒发人间别离之感的同时,深深流露的是对美好人生与理想的憧憬,是对这种人生与理想不能实现的叹喟,是一种可望而不可及的悲凉。 入而体之 七夕前夜,牛郎、织女感慨万千。请以第一人称描写牛郎或织女的心理活动。 想象牛郎织女相见时的场景,写一段描写当时场景的文字。 真爱无言 李商隐:身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 苏轼:小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。 柳永:执手相看泪眼,竟无语凝噎。 出而观之 有人说,牛郎织女每一次的相逢都是一次漫长而痛苦的等待过程。他们这样心心念念,最终还是等来一个比等待过程痛一千倍的相逢,这样的爱情太苦,爱情不该如此! 那么,你认为牛郎织女式的爱情值得吗? 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮! 望月怀远 张九龄 海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。 卜算子 李之仪 我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。 此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。 祝福 愿你有情人终成眷属 ,愿你在尘世获得幸福 。 宝玉点头叹道:“好妹妹,你别哄我。果然不明白这话,不但我素日之意白用了, 且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故,才弄了一身病。但凡宽慰些,这病也不得一日重似一日。“林黛玉听了这话,如轰雷掣电,细细思之,竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切,竟有万句言语,满心要说,只是半个字也不能吐,却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语,不知从那一句上说起,却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天,林黛玉只咳了一声,两眼不觉滚下泪来,回身便要走。 秦观:金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 罗曼罗兰:只要有一双忠实的眼睛和我一同哭泣,就值得我为生命而受苦。 泰戈尔:世上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你。 叶芝:多少人爱慕你年轻时欢畅的时辰,爱慕你的美丽、假意或真心。只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,爱你衰老了脸上痛苦的皱纹。 “当我确信假释就要批准时,我又给她写了信。我们过去住在布伦斯威克镇,就在杰克逊维海港前边。镇口有一棵高大的橡树,你一进镇就能望见。我告诉她,如果她没有改嫁,愿意等我回家,那就在橡树上系一条黄手帕。我看见黄手帕就会下车回家。如果她不想要我,就忘掉这件事——不系手帕,这样我就继续坐在车上走过去。” (美)皮特·哈米尔 《回家》 ……这时离布伦斯威克镇只有十英里,五英里……突然,所有年轻人都从座位上站了起来,他们叫呀,喊呀,高兴得手舞足蹈。但只有文戈除外。 文戈坐在那儿望着橡树惊呆了。树上挂满了黄手帕——二十条,三十条,也许有几百条;这棵树,真像一面欢迎的旗帜,在迎风招展。正当年轻人高声欢呼的时候,这位老囚犯慢慢地从座位上站起来,朝着汽车前面的方向,回家去了。 (美)皮特·哈米尔 《回家》 拓展阅读 《迢迢牵牛星》与秦观的词《鹊桥仙》做比较, 找出其共同点和不同点,小组讨论交流。 鹊桥仙·秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮! * * 迢 迢 牵 牛 星 牵牛星 织女星 说说牛郎织女的故事 牛郎织女星 织女星(天琴座) 天鹰座 牛郎星 牵牛星 织女星 汉魏晋诗的文学地位 离骚 汉赋 诗经 汉乐府 杂言 抒情 四六文 抒情 四言 叙事 五言 叙事 文人创作 民间文学 汉末、魏、晋 文人有意识向 民歌学习,创作 五言抒情诗,五言 诗走向成熟, 同时出现七言诗。 汉魏晋诗的主要诗人和作品: 汉末文人诗最成熟的作品《古诗十九首》 曹操《短歌行》《龟虽寿》(旧题乐府) 曹丕《燕歌行》(最早的文人七言诗) 曹植《白马篇》。 建安七子:嵇康《赠秀才入军》 西晋的正始诗人:左思《咏史》 东晋陶渊明的田园诗《饮
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