编中世纪的法律思想.pptVIP

第二编 中世纪的法律思想 第三章 神学的法律思想 第四章 世俗的法律思想 contents 第三章 神学的法律思想 第一节 欧洲中世纪法律思想概述 第二节 《圣经》中的法律思想 contents 第三节 奥古斯丁的法律思想 contents 第四节 阿奎那的法律思想 contents 编目录 第一节 欧洲中世纪法律思想概述 一、历史背景 二、法律思想的发展历程 contents 章目录 一、历史背景 欧洲中世纪，指从公元476年西罗马帝国灭亡时起到17世纪中叶英国资产阶级革命时止长达1200多年的漫长时期。——封建社会 分为三个阶段： 形成和确立阶段（5－11世纪） 发展鼎盛阶段（11－14世纪） 瓦解和没落阶段（14－17世纪） 长期处于教会和国家、王权和神权的二元统治之下。 目录 二、法律思想的发展历程 （一）基督教神学法律思想的发展 （二）世俗法律思想的形成和发展 （一）基督教神学法律思想的发展 1、基础——《圣经》 (pictures) 分为《旧约》和《新约》两个部分。 2、最早表现形式——教父学，圣?奥古斯丁 3、神学法律思想的完备——托马斯?阿奎那 （二）世俗法律思想的形成和发展 1、世俗法律思想的初起: 12－16世纪注释法学派，其产生标志着罗马法的复兴。 （1）早期注释法学派。11世纪末，考古发现《学说汇纂》手抄本，开始对罗马法的解释。 （2）后期注释法学派。13－16世纪，在对罗马法注释的基础上，结合采用评论、评议的方法，使之适合时代的需要。 第一节 注释法学派 2、人文主义法学派的思想:15－17世纪，法国 借助语言学的方法研究罗马法。居雅士（1522－1590）；多诺（1527－1591） 3、中世纪晚期国家主义君权思想的发展：15世纪下半叶始，文艺复兴时期。 马基雅弗利（君权至上思想）； 布丹（国家主权学说） 第二节 《圣经》中的法律思想 一、契约理论 二、《摩西十诫》 contents 三、自然法思想 contents 四、原罪、赎罪和末日审判 contents 章目录 一、契约理论 回忆：古希腊的契约思想。（柏拉图、伊壁鸠鲁） 《圣经》本身就是一个契约，是上帝耶和华和古以色列人的契约。 上帝与人之间的契约：上帝与亚当后裔挪亚立约；上帝与摩西立约；上帝与所罗门国王的约 (pictures) 人与人之间的财产契约 国与国之间的契约 与现代契约的不同： 不注重当事人的内在意思表示，而更多的注重契约的外在形式（如彩虹、割礼、石板、画押和见证人）； 契约的效力不在于当事人的合意，而在于附着一种庄严仪式的合约。 目录 二、《摩西十诫》 西奈山 除了耶和华以外，不可有别的神； 不可为自己雕刻偶像，不可信奉他神； 不可妄称耶和华的名； 当纪念安息日，守为圣日； 当孝敬父母； 不可杀人； 不可奸淫； 不可偷盗； 不可作假见证陷害人； 不可贪恋人的房屋；不可贪恋人的妻子、奴婢、牛驴、并其它财产。 特点： 宗教法、世俗法合一； 民、刑法不分； 实体法、程序法不分。 目录 三、自然法思想 “该撒的物当归给该撒；神的物当归给神。” ——神法与实在法的分野 耶稣并没有提出“自然法”概念，而是用其它术语表述，如“尽心、尽性、尽意、爱主你的神”，“爱人如己” 。 目录 四、原罪、赎罪和末日审判 原罪：亚当、夏娃、蛇。《创世纪》 赎罪 末日审判：耶稣为什么必须赴死？ 耶稣受难的罪名：称自己为犹太人的王； 暗示自己是神。 (pictures) 目录 第三节 奥古斯丁的法律思想 一、生平与著作 二、教父学 contents 三、两国论（“双城论”） contents 四、自然法思想 contents 章目录 一、生平与著作 Augustin，354－430。