上海高中史第七分册 拓展性课程1.docVIP

拓展性课程 第一单元 儒家文化与古代中国 本单元的内容主要涉及三个要点：其一：儒家学说的核心理论，以及儒学的理论形态在先秦、两汉、宋明三个发展阶段的具体表现。其二，儒家文化对古代中国社会、政治的深刻影响。其三，儒家文化在域外的传播与影响。单元线索如下： 1、孔子创立的儒学从本质上说是一套解决社会现实问题的伦理、政治学说。他以血缘亲情为基点，倡导以仁爱的方式恢复礼制，即以宗法等级制度为核心的行为规范。孟子和荀子分别从两个侧面发展了孔子的学说。孟子主张凭借内心的“善”来推行仁政，使国家长治久安；荀子强调以外在的规范来制约内心的“恶”，使国家秩序井然。以董仲舒为代表的汉代儒家糅合阴阳五行学说对儒学加以改造，在“天人感应”之说的基础上重申了儒家的伦理纲常，使儒学成为具有独尊地位的官方意识形态。宋明理学家则将儒家的伦理、政治学说提升至哲学的高度，使之更为紧致而周密。期间，虽出现程朱理学与陆九渊、王守仁心学的对抗，但两者的最终目的是一致的，都力图在高度的理性认识和道德意识的基础上，使儒家的伦理规范转化为人们的自觉行为。 2、中国传统社会制度的核心是家族制度，传统的社会伦理、国家伦理皆可从家族推衍出来。中国古代君主政治的主要特征是君主专制，其形成和发展与家族制度有着密切关系。儒学是与家族制度密切联系的理论体系，因此，在家族制度和君主专制长期延续的过程中，儒家文化在社会观念、行为规范、政治思想、法