大学语文专升本辅导之论语-孟子-.ppt

;1、“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”中的“曾子”指的是（ ）。 A 姓曾的人 B 曾点 C 曾参 2、“三省吾身 ”中的“省”即 。 ;3、《四书》指的是（ ）。（选项中书名号略） A 论语、孟子、大学、中庸 B 诗经、尚书、礼记、易经 C 论语、孟子、荀子、庄子 D 论语、春秋、左传、孟子;4、《论语》采用的是（ ）。 A 赋 B 骚体 C 记传体 D 语录体;5、 这些主张源自何处？ （1）“有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。 ” （ ） （2）“以德报怨。” （ ） （3）“以直报怨，以德报德。” （ ） （4）“有福同享，有难同当。” （ ） （5）“善有善报，恶有恶报。” （ ） （6）“见义不为，非勇也” （ ） （7）“六根清静。” （ ） （8）“节葬、节用。” （ ） A儒 B道 C墨 D释 E圣经; 2、孔子是一个怎样的人？;孔子讲究礼仪规范; 孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便（pián）便言，唯谨尔。; 君子不以绀（gàn）緅（zōu ）饰，红紫不以为亵服。当暑，袗（zhěn）絺（chī）绤（xì），必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑（ní）裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月必朝服而朝。;孔子的饮食原则 ; 《论语》:“(子)尝独立，鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎？’对曰：‘未也。’对曰：‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立。鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’对曰：‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。” ; 《论语》:樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉！樊須也。上好礼，則民莫敢不敬；上好义，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民，繈负其子而至矣。焉用稼！” ; 子曰:“君子无所争,必也射乎?揖让而引争也君子。”(《论语?八佾》) ; 子曰:“君子矜而不争，群而不党。” （《论语?卫灵公》） 子曰:“君子周而不比，小人比而不周。” （《论语?为政》） 子曰:“君子和而不同，小人同而不和。” （《论语·子路第十三》）; 厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。; 小结：孔子是一个“贵族”，他遵守礼仪规范、注重谱系、衣食住行有讲究、在职业上有区分、注重个人修养的完善。孔子仁爱、忠诚、正义，具有朴素而高尚的理想，但由于历史的原因，他在认识上不可避免地有着贵族式偏见。 ; 孔子所谓的“述而不作”，其实是以述为作，就是理论化旧文化、旧制度，要将那些维持下去。他对于中国文化的贡献，就在于此。 --朱自清 ;文本细读-- 《论语·先进 》;古人有姓、名、字以及号。;名;字;文中称呼;姓名; 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 “求！尔何如？”; 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”;一、《先进》中反映的职业理想：; “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”; 曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”;二、曾皙的志向是什么？; “曾点之学，盖有以见夫人欲尽处，天理流行，随处充满，无少欠阙。故其动静之际，从容如此。而其言志，则又不过即其所居之位，乐其日用之常，初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物，上下同流，各得其所之妙，隐然自见于言外。” ---朱熹：《四书集注》 ; “曾皙的内心是完满充盈的，他以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想。” ---于丹; 在自然界中，万物各得其所，作为人，我们该怎样活着？我们了解生命的意义吗？我们拥有正确的生命体验吗？ ;人生天地之