中国传统节日民俗之三人胜节-公开课件（讲义）.pptVIP

春节知识热身 年的名称是从哪个朝代开始的？ 周朝 年最初的含义来自农业还是商业？ 农业。古时人们把谷的生长周期称为“年” 古时的正月初一被称为什么？ “元旦” 现今的元旦是指哪一天？是从什么时候开始这样规定的？ 公历元月一日，辛亥革命后 年画寄托人民对未来的希望。是我国一种古老的民间艺术 ，我国有三个重要产地。请问是哪三个？ 苏州桃花坞，天津杨柳青、山东潍坊 年夜饭饭食丰盛各地除夕都有一种或几种必备菜。而这些菜往往具有吉祥的含义 请问以下解释错误的是 A祁门家宴的第一碗莱是“中和”(和气生财） B合肥的饭桌上有一碗“鸡抓豆”，意思是”抓钱发财” C南昌地区八宝饭（八宝进财） D苏州餐桌必有芹菜 （任劳任怨） 请问下列哪个传说不是春节的传说故事？ 熬年守岁的传说 贴春联和门神的传说 马皇后巧言消祸的传说 桃符的传说 年兽的传说 东方朔与元宵姑娘的传说 金角老龙播雨的传说 人胜节 正月初七 人胜节的由来 “人日”亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女蜗初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。唐代之后，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。 人日菜　 　每逢初七到来之际，在江门、新会、鹤山、开平等地，从城市到乡村，几乎家家户户要做“人日菜”。 广东五邑地区的“人日菜”也称“吃菜茶”、“吃盆菜”。据了解，在正月初七早上，家家户户都会用煎堆、炒米、芥菜、番蕃薯、芋头等混在一起煮，老老少少都要吃上几口，以祈求一年人口平安，丰衣足食。 　 人日菜 人日菜 七宝羹 　潮州人在正月初七有吃“七宝羹”的风俗（这也是大部分广东人的习俗）。而“七宝羹”是指：“大（芥）菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芥蓝”等蔬菜同煮，寄寓“新（芹）春发（蒜）大财（大菜），久（韭）合各人（芥蓝）”的吉祥彩语。 　　 各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。客家人用芹菜、蒜、葱、芫荽（音研碎）、韭菜加鱼、肉等；台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。　 　　 七宝羹 七宝羹 摊煎饼民间此日要吃春饼卷盒子菜(熟肉食品)，并在庭院摊煎饼，“熏天”。 摊煎饼 捞鱼生 　　南方一些地区，人们有在人日节“捞鱼生”的习俗，捞鱼生时，往往多人围满一座，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊！捞啊！发啊！发啊！”，而且要越捞越高，以示步步高升 全家人一起捞鱼生 鱼生 人日节这天不出远门，不走亲串友，在家团聚。人日节下午一般吃长面，也叫拉魂面。意即过年时人都走东串西，心都野了，人日一过该准备春耕生产了。故而吃拉魂面，把心收回来，准备春耕生产。 占卜放生????一是占卜吉祥。根据气象判断吉凶，以卜人类的繁衍。在西北地区多在人胜节前后购买“生命树”等剪纸。在北方还流行一种活动：让小孩头顶八卦，测试能坚持多久，以训练其耐心，期盼吉祥。这也是一种祈求人丁兴旺的吉祥物。????二是放生。放生是受佛教影响发展起来的，但与人胜节神话传说又有一定联系。 祭祖进香购买泥泥狗 “泥泥狗”是淮阳太昊陵“人祖会”中泥玩具总称,是一种原始图腾文化下产生的一种独特的民间艺术，造型以人祖为主，人祖是一种后面人身的泥偶。 争相购买，其用途有三： 一是供求育巫术时”挂娃娃“用 二是增送给沿途小孩 三是带回家哄孩子玩乐 泥泥狗是生育信仰的产物。淮阳地区已婚未生育的妇女，为了祈求生育，在人祖庙会上选购几件泥娃娃，象征伏羲、女娲捏的泥人，也象征自己要生育的子女。供奉在人祖奶奶像前，或者挂在人祖奶奶像身上。 除了烧香祈求外，还要绕人祖奶奶转一圈。认为这样才能在人祖的保护下，生儿育女。在人祖陵显仁殿的台基石东北角有一个圆洞，俗称子孙窑。凡是到人祖庙朝香的人都要用手摸一下，认为这样就会生育子女。 泥泥狗 泥泥狗 称体重 　　有的地方，人日时，男女老少都要用镑称称量体重，人的生日嘛，自然要关心一下人的身体情况。 戴人胜 赠花胜 古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜、华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。 “花胜”类似“人胜”，样式为花朵 相互馈赠。 人的生日的传说 民间有一个传说，过去人和动物不分彼此。大家都有自己的生日。正月一日为鸡的生日，二日为狗的生日，三日为猪的生日，四日为羊的生日，五日为牛的生日，六日为马的生日。初七女娲用