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河洛不雅津：中州帝乡之旅 　　卷一：南阳邓州　　最初听到邓州，在我心目中只是一个毫不知名的小县，因为从邓州到济南，甚至没有直达的火车。当我放眼神州的版图，发现它是僻远的中州——豫西南大地上，一座位于秦、楚之郊的古县，自古号称三省雄关。它的北面，便是最早的中国：洛阳。“此天下之中，四方入供，道里均。”三千年前，当周朝定鼎九州的时候，周公在此卜建了进据关内的新都。河洛之间，天下风云，注定在此际会。而今小小的邓州，就在这颗心脏的边缘，正是这颗心脏的一块连心肉。　　邓州，曾长期经活跃在中国历史舞台的中心位置，当我翻开史册，发现它就是载在史册的穰邑。超越千余载，只要我们抬头仰望，泱泱国史，便是昨夜的星空。历史上，这里不仅是天子的“邦畿千里”，而且是南北分野的前沿。当天下太平，这里一定是富甲之区；一旦天下有变，邓州往往陷入战乱的兵锋。随着中国历史的进程，到了春秋时代，崛起南方的楚国，兼并了历时近一千三百年的古邓国，取“禾实丰登”之美意，取名穰邑。最终留下了邓州的古称，和遍布全球的邓氏后裔。　　小国寡民的时代，离着先民渐行渐远，大国峥嵘的时代，走向了历史的舞台。南方的楚国，中央的韩国，西北的秦国，春秋战国数百年间，兵锋纷纷指向邓州。在秦国一统天下的进程中，一度成为穰侯魏冉的封地，陷入了秦国政坛的漩涡。一千多年后，大宋王朝仍在中州大地建都汴梁，宋金之际，两军多次在此激烈争夺。最后的结果，仍然是北方占据了优势，邓州成为金国的前沿阵地。此后的日子，中国的政治中心逐渐远离了中州大地，比起那些雷霆万钧的往事，这座栖居在南阳盆地的历史名城，也便清净了许多。　　说起邓州，不能不说南阳，并不见得是因为今日的邓州属于南阳，而是因为两个闪耀历史星空的名字：开辟东汉的光武大帝，一心恢复东汉的诸葛武侯，一个南阳诸刘，一个躬耕南阳。二千年前，光武大帝从这里出发，十余年的时间，九死一生，艰难百战，终于定鼎洛阳，不失旧物。二百年的时光，经历又一场治乱兴衰的轮回，刘备曾在此三顾茅庐。当面对昭烈提出的“汉室倾颓”、“欲伸大义于天下”的使命时，武侯羽扇纶巾、纵览天下，提出了后来天下三分的大战略：承衅进据益州、荆州以为根据地，东联孙吴为友，巩固西南后方，以西北少数民族政权威胁敌方侧翼。一旦时机成熟，“则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川”，直取天下心脏。然而这一战略的背后，则是人心与人才，是总揽英雄与百姓归心，也就是人和。说到底，是靠着一套深入人心的价值观，是靠着道义的制高点：“信义著于四海。”从南阳出发，他们以毕生的心力，最终无法挽回天时，但留下了道不尽的千秋佳话，留下了不朽的精神，传承至今。　　八百年后，刚刚经历了庆历新政的失败，一代宰辅、北宋名臣范仲淹，来邓州主政，把又一道星光，永远留给了邓州大地：就在他主持修葺的花洲书院，写下了煌煌巨制《岳阳楼记》，一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，诠释了什么是中国精神，中国人有没有精神、有没有脊梁，为中国文化涂抹了绚烂的一笔。一千多年下来，历经一次次王旗变幻，风云起伏，邓州人民依然一次次将书院在废墟上重建，所谓“甘棠遗爱”。有缘来到邓州，当然不能不去花洲书院，只有当我们走入书院，才知道它为什么能够超越时代，存在至今。因为它的身上，寄托着永恒的文运，是这座历史名城的文化高地。只要我们还需要文化，还没有忘记自己，它就拥有生命。　　春风堂，文昌阁，百花洲。走入花洲书院，一路前行，起初找不到其中的逻辑联系，甚至认为不过尔尔，这样的名字我也会起，这样的神明到处都有。可是，当我得知自古以春风比喻孔子对于文明的作用，也便解开了花洲书院全部的精义：春风花洲，文运昌盛。　　范文正知邓州期间，除了勤于政务，关注民生，尤其重视教育，视人才为根本。于是兴建了春风堂，修葺了花洲书院，此后的邓州，文运昌盛。直到现代的文学家姚雪银、二月河，也曾在此读书学习，仰沐着先贤德泽。庆历年间，当地状元贾黯荣归故里，登门向自己的父母官求教，千古文豪的范文正并没有讲出什么了不起的大道理，只是淡淡地说：“君不忧不显，惟不欺二字，可终身行之。”不欺，不欺君心，不欺民心，不欺良心。细细品味，里面包含了正大无私，包含了光明磊落，包含了刚正不阿。纵观范文正的一生，才兼文武，出将入相。从西夏前线，到主政地方，所在功勋卓著。“宁鸣而死，不默而生”，在朝堂上坚持原则，不惧犯颜直谏，一再遭受政治打击。然而，它只是不失去自我，不失去本心。求仁得仁，在这个纷纭的世界上，究竟会有多难呢？　　而今的花洲书院，在经济大潮中复苏，已经开辟为邓州唯一的4A级景区，建筑宏大，园林别致，正对我的喜好。于是独自走入公园，一路悠然，信步从容，穿过春风阁、文昌阁、明城墙遗迹，下来便是不欺堂。后面是江南式样的亭台水榭，慰藉着来自江苏吴县的范文正的乡愁。走入书院，穿过重重院落，