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有关舍生取义的议论文 　　 　　舍生取义是一种高尚的精神置生死之度外需要巨大的勇气以下是小编整理的有关舍生取义的议论文欢迎阅读 　　 　　中国古代伟大的思想家战国时期儒家代表人物——孟子在《鱼我所欲也》一文中说：“鱼我所欲也熊掌亦我所欲也；二者不可得兼舍鱼而取熊掌也生亦我所欲也义亦我所欲也；二者不可得兼舍身而取义者也”这是影响中国人几千年的至理名言孟子这里所讲的舍生取义就是为了正义的事业不惜牺牲生命 　　 　　在中国古代的文作品中有许多关于舍生取义的故事如《三国演义》中的吉平他忠于汉室不满曹操“挟天子而令诸侯”欲与国舅董承等人共谋诸曹送药下毒的计划没有成功曹操让他招出指使之人吉平血流满阶痛骂曹贼撞阶而死在罗贯中笔下他是有名的忠义之臣 　　 　　在近代在现实生活中也有这样的人 　　 　　中国科学界元勋“中国导弹之父”——钱学森为了祖国的国防事业毅然放弃国外的优厚待遇带着“相当于五个山地师”的智慧回到中国如果她留在美国他必然有丰厚的物质条件然而如果他做出了这样的选择今日的钱学森可能只是千万留洋学子中普通乃至平庸的一员 　　 　　再来看外国的例子 　　 　　美国独立战争时有一位叫做黑尔内森在英军的酷刑之下宁死不屈最终被残忍地绞死他说的最后一句话是：“我这一生唯一一件遗憾的事就是只有一条生命献给祖国” 　　 　　类似这样的例子还可以举出很多至此我们可以得出结论：古今中外因舍身取义而青史留名的不乏其人从个人角度来看他们失去的东西是弥足珍贵的但他们获得的东西却不是用金钱可以买来的 　　 　　我们生活在与他们完全不同的时代里我们不会像古人那样去“尽忠”也不会像烈士在腥风血雨中献身那么“舍生取义”对于我们中学生来说又是何意呢 　　 　　在今天的和平环境中我们虽不致牺牲生命但“舍生取义”并非离我们 　　 　　他们身上那种永远不向恶势力低头为中国发展奉献自己一生的精神是我们前进道路上永不泯灭的光芒！ 　　 　　千年前一位文人写下了一篇关于“生”与“义”的文章千年来这篇文章被人们传唱脍炙人口于是便有了舍生取义于是便有了无数的人们为了正义而献出了生命 　　 　　当我看到舍生取义我想到了文天祥想到他的“人生自古谁无死留取丹心照汗青”的决心；想到了林则徐被贬新疆仍抱着“苟利国家生死以岂因祸福避趋之”的信念；想到了谭嗣同面对死亡发出了“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”的呐喊；也想到了鲁迅“我以我血荐轩辕”的志向 　　 　　展望古今历史长河上并不缺少舍生取义的人：文天祥、谭嗣同、刘胡兰、秋瑾……仔细想一想为正义而献身于革命中的人还真不少尤其是28岁就英勇就义的夏明翰那一句“杀了夏明翰还有后来人”的誓言是啊！为了正义奋不顾身的人是千千万万的正如同飞蛾追逐火光追逐炙热丝毫不怕这火是不是会无情的焚烧着他们那柔弱的身躯！ 　　 　　可是值得一提的是：取义不一定舍生鱼与熊掌可兼得虽然会失去些利益可生命是革命的本钱有了生命还会有什么实现不了呢 　　 　　于是我想起这样的一个人：为了完成父亲的遗愿为了让他所在的朝代有自己的史书他选择了苟活花了15年的时间完成了中国的第一部纪传体通史他就是司马迁！ 　　 　　为了一个并无交好的李陵触怒龙颜的确没有人能够理解甚至有的人心中会这样想：“一个傻瓜为了一个不相识的人恼怒了皇上必要”可是我却认为司马迁是对的他与李陵之间虽无有意但他站出来为李陵辩解却是大义！是因为他的职业是记录历史而历史必须是的！于是他站出来为李陵辩解皇上大怒下令将他贬入大牢听候发落此时他仍不后悔可是他必须在生与死中作出选择生他将会受宫刑从此屈辱的活着；而死他将不能再继续记录历史！ 　　 　　为了历史为了后人能够更清楚的了解历史他选择了生贫贱的活着但他用余生编撰成“史家之绝唱”的《史记》让我们了解了先人们的故事 　　 　　“鱼我所欲也；熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也”可是我要说取熊掌不一定要舍鱼鱼与熊掌可得兼 　　 　　有时候选择死确实比选择生要容易得多但真正的勇敢不是为了某件事壮烈得死去而是为了某件事卑贱的活着因为见惯了这个世界上太多的轰轰烈烈所以更喜欢平平淡淡地选择生会更好——取义不一定舍生！ 　　 ?