第8章 道德概述与道德原则.ppt

第八章 道德概述与标准原则 第一节 道德概述 ? 一、道德的含义、起源、目的 1、道德的含义 概括地说,道德是一种行为规范 道德是以善恶为标准的，以社会舆论和内心信念来维持的，调整人与人之间相互关系的原则、规范的总和。 2、道德的起源 道德起源于社会生活的需要 3、道德的目的 道德的根本目的是推动社会和人自身的发展进步；道德的直接目的是通过规范人的行为，调节人的关系，维护社会秩序。 二、我国主流道德规范体系 道德原则：集体主义 道德核心：为人民服务 道德基本要求：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义 道德基本规范：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献 第二节 道德终极标准 一、道德终极标准的内容和功能 1、内容 道德终极标准：增加道德关系中所有主体的利益总量。 简述为：利益最大化。 2、功能 （1）它是评价一切行为善恶的终极标准。 凡是增加利益总量的行为，就是善的、道德的，不论这种行为体现的品德境界如何不理想、不完善。其中，善、道德的程度与利益总量的增加程度成正比。 反之，凡是减少利益总量的行为，就是恶的、不道德的，不论这种行为体现的品德境界如何理想、完善。其中，恶、不道德的程度与利益总量的减少程度成正比。 （2）它是评价一切道德优劣的终极标准。 哪种道德能够最大地增加利益总量，那种道德就最优良。 哪种道德能够最大地减少利益总量，那种道德就最恶劣。 二、道德终极标准的形态 1、利益冲突时 在利益冲突时，增加最需要的人的利益，即增加边际效用大的；减少不是最需要的人的利益，即减少边际效用小的，其所有主体的利益总量最大。 简述为：利益冲突时，增加边际效用大的利益 2、利益不冲突时 在利益不冲突时，只有不损害任何一方地增加一方或双方利益的行为，才是善的、道德的；反之，在利益不冲突时，为了一方的利益，哪怕是再大的利益，而牺牲另一方的利益，哪怕是较小的利益，也是恶的、不道德的。 简述为：利益不冲突时，至少不损害一人地增加利益总量。 3、无论利益是否冲突 无论利益是否冲突，“自我牺牲”的利他行为一般是善的、道德的，哪怕其行为导致的利益总量小于损人利己行为；反之，损人利己行为一般是恶的、不道德的，哪怕其行为导致的利益总量大于损己利人行为。 简述为：无论利益是否冲突，利他行为一般是道德的 第三节 道德基本原则 一、道德基本原则 道德基本原则：利他与利己 具体地说：凡是利他与利己的行为，就是善的、道德的；反之，凡是害他与害己的行为，就是恶的、不道德的。 二、道德基本原则的层次 道德基本原则有三个层次： 第一层次： 纯粹利己——最低的善——道德的最低原则。 第二层次： 利人利己——基本的善——道德的基本原则。 第三层次： 纯粹利他——最高的善——道德的最高原则。 不道德基本原则有三个层次： 第一层次： 纯粹害己——最低的恶——不道德的最低标准。 第二层次： 损人利己——基本的恶——不道德的基本标准。 第三层次： 纯粹害他——最高的恶——不道德的最高标准。 数轴表示：三个层次的善和恶及相应的道德原则 纯粹利人（最高的善，道德的最高原则） 善 利人利己（基本的善，道德的基本原则） 纯粹利己（最低的善，道德的最低原则） 0 纯粹害己（最低的恶，不道德的最低标准） 恶 损人利己（基本的恶，不道德的基本标准） 纯粹害人（最高的恶，不道德的最高标准） 善 恶 善恶的路 从地狱,经过人间,到天堂 如果纯粹利人是广布福音的天使 那么纯粹害人就是滥种恶果的妖魔 如果利人利己是光明磊落的君子 那么损人利己就是阴暗龌龊的小人 如果纯粹利己是看护小家可怜的老母鸡 那么纯粹害己就是沙滩搁浅可悲的大鲸鱼 人,就是自由 可以是天使魔鬼参半 可以是君子小人水火不容 还可以是母鸡鲸鱼水陆两栖 世间万物皆有规律 向善去恶,就是做人的牛顿定理 做天使很难 成为君子却可以顺天性而修习 而损人利己的小人,远不如可怜可谅的老母鸡 啊，理性的阳光照耀了我 我,是一个再造的人 造物主——就是我自己 * *