论雷蒙威廉斯的电视批判.docx

浙江理工大学学报（社会科学版），第３２卷，第１期，２０１４年２月 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＺｈｅｊｉａｎｇＳｃｉ－Ｔｅｃｈ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ （ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ） Ｖｏｌ．３２，Ｎｏ．１，Ｆｅｂ．２０１４ 文章编号 ：１６７３－３８５１ （２０１４）０２－００４０－０７ 论雷蒙·威廉斯的电视批判 何卫华１，２ （１．浙江理工大学外国语学院 ，杭州 ３１００１８；２．上海交通大学外国语学院 ，上海 ２００２４０） 摘 要：威廉斯作为“西方马克思主义”的 代表性人物 ，电视研究是他学术研究中的 重 要 组 成 部 分 ，他 的 一 些 创 见使得他成为电视批评的先驱者之一。通过反对技术决定论等论调 ，威廉斯将电视的出现放在复杂的历史和社会 背景之中 ，证明任何技术的出现和应用都 是一 系 列 经 济 、政治和工业等社会因素综合作用的结果 ，并非单纯的技术 产生的结果 ；威廉斯认为不管是作为一项技术 ，还是作为文化形式 ，电视的背后总是存在着一定的 “意 图 ”；此 外 ，针 对电视越来越受制于商业的压力 ，威廉斯还倡议采取多种形式的改革 ，以便使其成为自己理想中的 “长 期的革命 ”的 重要资源。通过对威廉斯在这一些领域系列 观 点 的 论 述 ，力图阐明威廉斯对电视的关注与其本人的左派政治筹划 之间的关联。 关键词：雷蒙· 威廉斯；技术决定论；电视；“流” 中图分类号 ：Ｇ２０６ 文献标志码 ：Ａ 英国电视广播开始于 １９３６ 年，此 后，随 着技术 的发展和节目的增多 ，电视广播很快就成为人们重 要的娱乐方式。对于这些倍遭英国精英阶层蔑视的 文化形式，将其带入“严肃文化”的殿堂并进行研究 ， 雷蒙·威廉斯无疑是开先河者之一。 事实上，电 视 等大众传播 形 式 很 早 就 已 经 成 为威廉斯的关注对 象，在他早期的一些重要著述中 ，如《长期的革命》和 《传播》中，虽然主 要讨论对象仍然是以书面形式为 主的传播方式，但 他已经开始关注包括电视在内的 大众传播 形 式。 而 且 在 １９６８ 年 到 １９７２ 年 这 四 年 间，威廉斯更 是 应 好 友 卡 尔 · 米 勒 （ＫａｒｌＭｉｌｌｅｒ）之 邀，坚 持每 月为英国广播公司 旗 下 的周 刊 《听 众》 （ＴｈｅＬｉｓｔｅｎｅｒ）写一篇电视评论。同时，作为其时 英 国知识界的重要代表 ，威廉斯也经常受邀参加一些 电视节目的录制，这 些 “上 镜 ”的经 历为他后来的专 著 《电 视：技术和文化形式 》（Ｔｅｌｅｖｉｓｉｏｎ：Ｔｅｃｈｎｏｌｏ－ ｇｙａｎｄＣｕｌｔｕｒａｌＦｏｒｍ ）提 供 了最原初的动力并积 累了宝贵经验［１－２］，这本书彻底地将主要的研 究对象 从经典的文学文本拓展到电视这一全新的文化表达 形式。这本书之中提出的很多概念 、思路和观念，在 后来的电视以及传播研究之中得到了广泛的征引。 威廉斯在该书中指出 ，不 能简单地将电视视为一种 视觉媒介，更为 重要的是，电视也是一种文化 形式。 为了论述的方便，威廉斯提出了“流”（ｆｌｏｗ）的 概念， 用来分析电视节目的编排 、分 布和结构；此 外，他 还 提出了“流动的藏私”（ｍｏｂｉｌｅｐｒｉｖａｔｉｚａｔｉｏｎ）的概 念， 以说明电视是一种公共性媒体 ，其受众足不出户就 可以收看节目。 本文以电视为例 ，结合威廉斯对技 术决定论的批判以及对电视的分析展开论述 ，以 说 明作为一种大众传播形式的电视与威廉斯本人政治 理想之间的关联。 一、反对技术决定论： “威廉斯—麦克卢汉之争” 关于技术研发和社会之间的关系 ，有 两种不同 的论调：技术决定论和技术征兆论 。前者认为，技术 和社会过程之间的关系是单向的 ，新技术的出现是 社会变革和进步的前提条件 ，而新技术的发明，究其 收稿日期 ：２０１３－０９－１２ 基金项目：浙江省哲学社会科学规划课题 （１３ＮＤＪＣ１４０ＹＢ），国 家 社 科基金后期资助项目 （１３ＦＷＷ００７），中国博士后科学基金资助项目 （２０１２Ｍ５２０８７９；２０１３Ｔ６０４３８） 作者简介：何卫华（１９７８－），男 ，湖 北黄冈人 ，副 教授 ，博 士 ，主要研究方向为剑桥批评传统 、去殖民化理论和英美文学 。 第１期 何卫华 ：论 雷蒙· 威廉斯的电视批判 ４１ 实质是技术内部的研究和发展的结果。 换句话说， 技术研发是自发、自足和独立完成的 ，然后凭籍其巨 大的变革力量创造出全新的社会或人类境况。各种 异彩纷呈的发明造就了历史的进步 ，因此，历史实质 上是技术的历史，技术创造了现 代社会。 与此相对 的是技术征兆论，该观点认为技术 并非社会变革的 决定力量，只不过是整体社会变迁的“征兆”、偶然的 副产品而已，社 会变革由其它原因所决定。 上述两 种观点都将