第十五章文学接受的过程-公开课件（精选）.pptVIP

第十五章 文学接受过程 第一节 文学接受的发生 一、期待视野 (expectation horizon) （一）阅读经验期待视野的层次 文体期待 形象期待 意蕴期待 （二）阅读经验期待视野的形成 接受者的世界观与人生观：审美趣味、情感倾向、人生追求、政治态度等 （三）阅读经验期待视野的类型 个人性期待视野 集体性期待视野 二、接受动机 审美动机 求知动机 受教动机 批评动机 借鉴动机 三、接受心境 （一）接受心境的形成原因 （二）接受心境对阅读效果的影响 四、从隐含的读者到读者阅读 隐含读者（implied reader），指相对于现实读者而言的，作家本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者。是作家预想出来的他的作品问世之后，可能出现的或应该出现的读者。 （一）创作动机与隐含读者 作家的创作动机会决定文本中隐含的读者。 （二）文本内涵与隐含读者 作家赋予文本的思想内涵会决定隐含的读者。 （三）选材与隐含读者 作家的选材及文体特点也会决定隐含的读者。 第二节 文学接受的发展 读者以自己的期待视野为基础，对作品中的文本符号进行富于个性色彩的解读与填空、交流与对话。这是文学作品由“第一文本”转化为“第二文本”并由现实的读者实现文学接受的过程。 一、填空、对话与兴味 （一）填空、对话 英加登：文学作品最终完成依靠读者去“填空”。 伊瑟尔：文学文本只是一个不确定性的“召唤结构”，它召唤读者在其可能范围进行再创造。 伽达默尔：作品意义在读者与文本的“对话”中生成。文学作品的意义是开放的，不确定的，处于无限的对话之中。 （二）兴 味 完全的还原是不可能的，读者阅读的“第二文本”总是“第一文本”的种种异变。 （一）异变 读者的期待视野导致异变： 政治观念 预定文化观念 文化视野 个人经验 文学欣赏能力 三、理解与误解 （一）正解与误解 前理解：读者由于期待视野存在而对于作品先入为主的看法 前理解与作者的创作动机、作品的意蕴以及作品的艺术价值之间构成“对话”，相应者为正解，相悖者为误解 （二）正误与反误 正误，指读者的理解虽与作者的创作本意有所抵牾，但作品客观上显示了读者理解的内涵 “无寄托则指事类情，仁者见仁，智者见智” ——周济：《介存斋论词杂著》 反误，指读者穿凿附会的认知与评价，包括对作品非艺术视角的歪曲等 如历朝的文字狱 四、期待遇挫与艺术魅力 顺向相应 逆向受挫 第三节 文学接受的高潮 在文学接受活动中，读者与作者或作品中的人物之间，会产生思想与情感的共鸣；读者会借助于文本符号的导引，进入一个自由广阔的想像空间，使情感得以净化；会通过对文本的感悟与理解，进入一种诗情幻化的哲学境界，领悟到人生的真谛和宇宙的奥妙，感受到“余音绕梁”的延留魅力。 思考问题 1.读者的阅读期待视野是怎样形成的? 2.文学接受的主要动机是什么? 3.如何理解接受心境与接受效果之间的关系? 4.隐含的读者是怎样形成的? 5.文学接受为什么需要填空、对话与兴味? 6.文学接受活动中为什么会产生异变? 7.如何看待文学接受过程中的误解? 8.试述期待遇挫与艺术魅力之间的关系。 * * 在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人与社会的复杂原因，心理上往往会有既成的思维指向与观念结构。读者的这种据以阅读文本的既成心理图式，叫做阅读经验期待视野，简称期待视野。 一定的文学艺术素养 特定的生理机制，即读者的性别、 年龄、气质类型等生理特征 凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。阅乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎浍。无私于轻重，不偏于憎爱，然后能平理若衡，照辞如镜矣。是以将阅文情，先标六观：一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。斯术既形，则优劣见矣。 ——刘勰《文心雕龙·知音》 欣 悦 抑 郁 虚 静 篇篇无空文，句句必尽规，功高虞人箴，痛甚骚人辞。非求宫律高，不务文字奇，惟歌生民病，愿得天子知。 ——白居易：《寄唐生》 其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也。 ——白居易：《新乐府序》 兴：孔子“诗可以兴” 宋人朱熹释为“感发志意” 味：钟嵘《诗品序》“滋味说” “使味之者无极，闻之者动心” 读者借助自己的想像和体味，可以在有限的文字中