历史文化资产简介朴子＆布袋.pdf

第二屆新台灣史研習營 歷 史 文 化 資 產 簡 介 朴 子 ＆ 布 袋 ∼蔡哲仁＆蘇銀添 ◆ 蔡 哲 仁 ◆ ◆１９６１年生 ◆成功大學台灣文學研究所 ◆曾任國中、高中教師、朴仔腳文化工作陣發起人 永續台灣雲嘉聯盟首任召集人 ◆現任朴仔腳文化工陣成員 ◆ 蘇 銀 添 ◆ ◆曾任嘉義縣生態環境保育協會創會理事長 布袋嘴文化工作室召集人 ◆現任嘉義縣生態環境保育協會理事長 布袋嘴文化工作室執行秘書 反八輕布袋自救會辦公室主任 嘉義縣布袋鎮復興社區發展協會總幹事 74 第二屆新台灣史研習營 ● 授 課 大 綱 ● 一 、影片介紹 《樸仔腳的身世》 二 、導覽前重點說明 三 、我們要住在一個什麼樣的環境？ －－文與發展的反思 75 第二屆新台灣史研習營 樸 仔 腳 的 身 世 失去了自然，鄉土之愛便無所依附， 沒有了歷史記憶，人就容易被操縱控制。 ～蔡哲仁 序 曲 水 自亙古流來 自阿里山的霧林 自飛鼠與獼猴的家鄉 一路追趕著沙石嘩笑而來 偶而有些爭執，有些羞怯 但毫不遲疑地 趁著平埔族圍捕梅花鹿的時候 偷偷地溜入漢人的田疇 參與一場人與土地的婚宴 也不期然地 見證了一個老鎮的變遷．．．．． 讓我們回溯歷史的長河 一起來探訪朴子老街的身世 生 命 之 水 發源於阿里山山脈的朴子溪，原名叫「牛稠溪」，在竹崎鄉的觀音瀑布以其 既澎湃又婉約的姿態，讓人們首次驚豔她的存在。接著穿過山谷與丘陵，一路匯 集了其它支流，水量漸增。過了竹崎，溪水開始進入平坦、一望無際的嘉南平原。 平原上曲流迂迴，移動變遷的情形相當頻繁，因此經常氾濫成災，但也因而滋養 了兩岸的土地，更使得滄海變成桑田。經過７６公里的蜿蜒，最後在東石港南方 76 第二屆新台灣史研習營 注入台灣海峽。 水是一切生命之源，先民們沿河而居，洗衣、飲水、灌溉、撈捕魚蝦，漸漸 形成聚落。而台灣西部的河港更是早年漢人移入的門戶，當時牛稠溪的水極深 ，船隻可以溯游航行到猴樹港街，也就是乾隆中葉以後稱之為「樸仔腳街」的朴 子市。 一個老街的誕生 一個聚落的形成有其特殊的自然與人文背景，基本上，朴子這個古老的市鎮 早期是個典型的河港聚落，尤其在１７０４年，也就是康熙四十三年，諸羅縣治 改設於今日的嘉義市後，朴子曾盛極一時，後來由於朴子溪淤淺，原有港口變成 沼澤窪地，港口功能遂為東石港所取代。 其實早在１６２４年，顏思齊入台後所建立的外九庄中，就有南勢竹、大小 　榔、龜仔港等三庄在今日的朴子市行政區域內。１６８１年左右，有福建省泉 州府安溪縣的林馬開拓此地的荒埔，到了１７２６年，泉州府同安縣的陳金生沿 著溪流來到此地落戶經商。翌年，同籍的商賈又有數人渡海而來，於是開設一、 二商號從事貿易。剛開始時，店旁有一棵大樸樹，因此，此地就被稱為 「樸