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PAGE PAGE 中图分类号： 单位代号：10280 密 级： 学 号 博士学位论文 SHANGHAI UNIVERSITY DOCTORAL DISSERTATION 题 目 皎然《诗式》所受佛学影响之研究 作 者 余翔 学科专业 中国古代文学 导 师 林国良 完成日期 2012年4月 上海大学博士学位论文 PAGE PAGE X 上海大学 本论文经答辩委员会全体委员审查,确认符合上海大学博士学位论文质量要求。 答辩委员会签名： 主任： 委员： 导 师： 答辩日期： 原 创 性 声 明 本人声明：所呈交的论文是本人在导师指导下进行的研究工作。除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已发表或撰写过的研究成果。参与同一工作的其他同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 签 名： 日 期： 本论文使用授权说明 本人完全了解上海大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留论文及送交论文复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部分内容。 （保密的论文在解密后应遵守此规定） 签 名： 导师签名： 日期：  上海大学文学博士学位论文 皎然《诗式》所受佛学影响之研究 姓 名：余翔 导 师：林国良 学科专业：中国古代文学 上海大学文学院 2012年4月  A Dissertation Submitted to Shanghai University for the Degree of Docter in Literature The Relationship Between Buddhism and JiaoRan’s works The criterion of poem H．D．Candidate：Yu Xiang Supervisor：Lin Guoliang Major：Chinese Ancient Literature Literature College, Shanghai University April, 2012 内 容 摘 要 皎然俗姓谢，字清昼，是中唐时期著名诗僧，其诗论和诗作在当时以及后世都颇有影响。作为一名诗僧，皎然身上集中体现了中国文学传统与佛教思想的双重影响，皎然的《诗式》之所以能在中唐时期众多的诗论著作中脱颖而出，也是由于受到佛教心性理论和认知理论的影响，在《诗式》中深入探讨了诗歌的创作、鉴赏、语言等内在规律并表达了他对诗人诗作的评论以及诗歌历史发展的观点。本文试图通过对《诗式》文本的梳理与考察，找出其中潜在的思想脉络与佛教理论之间的关系。本文分为六个部分展开论述： 第一部分是关于本文的缘起、研究范围及创新点等。 第二部分是关于皎然本人及《诗式》成书的研究。对皎然本人，主要集中在他的生卒年、出家时间、出家历程、出家后的交游活动及他的佛学思想等方面，针对学界已有的成果进行梳理、考辨。对《诗式》的成书，主要研究皎然创作《诗式》的动机及大乘佛教思想对《诗式》成书的影响。 第三部分是对皎然《诗式》中“真于情性，尚于作用”这一创作思想的研究。通过对文本的细读，笔者认为《诗式》中的“情”与“性” 具有各自不同的涵义，应该分而论之；并以大乘佛教“如来藏”思想进行考察，认为“真于情性”中的“情”当指世俗的情感，而“性”当指众生的心性。“情”与“性”之间的矛盾最终导致了“诗”与“禅”的矛盾。此外，本文对“作用”一词在文中的具体含义也作出了分析，考察了其与“自性”之间的体用关系。 第四部分是对皎然《诗式》中的重要概念“境”进行梳理和讨论，以佛教唯识学的观点来考察“取境”过程中的心理活动。通过考察，笔者认为《诗式》中的“取境”是指诗人将第八识中的相分境转化为第六识中的相分境的过程。此外，对于由“取境”决定的“辩体有一十九字”的诗歌风格以及诗歌创作的灵感等问题也作了讨论。 第五部分是对皎然《诗式》中的“五格品诗”进行研究。分析了五格品诗的具体内容、皎然对诗人诗作及诗史的评价、对诗歌鉴赏的论述等。分别以禅宗的“自性具足”、华严宗的“性起之法”、佛教语言观、“证悟”之过程来进行研究。 第六部分是《诗式》的影响，主要集中在与佛教有关的内容上，考察佛教由《诗式》进而渗透到当时及后世文学中的情况。 关键词：皎然 诗式 佛教 自性 ABSTRA