第四章比较新闻学.ppt

第四章  比较新闻学 的社会因素 本章小结 政治因素 政策制定 政治色彩 媒体倾向 官方发言 政治因素对媒体的影响及意义 历史地看，当统治者认识到媒介在资讯传播中的作用，政治力量便开始自觉或不自觉地利用和操纵媒介，为政治利益服务。但是，原始形态的政治与媒介结缘，由于媒介自身的不发达，以及人们对其属性、功能的认识不清，这种政治媒体化运作还停留在较低层次上，譬如，在中国古代，某些政治势力为获取政治利益，故意以小道消息散播宫廷秘闻、内幕，以实现自己的私利，但这种口耳相传的传播方式，不仅容易造成以讹传讹，而且稍不留神，还会引来杀身之祸。 要想控制媒体，就必须首先服从媒体的游戏规则。特别是在当今民主社会，媒体为政治活动提供了表演场地和舞台，民众往往通过媒体了解政治、参与政治， 这种景况彻底改变了传统政治的面目。诚如美国总统竞选运动编年史专家西奥多·怀特所言：电视是政治进程，电视是政治的比赛场地；今天，行动是在演播室里，而不是在密室里。 大众传媒对政治活动的介入以及它对政治发展的潜在影响，几乎先天地决定了政治权力必然对它施加影响和控制。尽管西方发达国家特别标榜新闻自由，但实际上，传媒从没有毫无限制的自由，“总是带有它所属的社会和政治结构的形式和色彩”， 而那种“政治结构形式”即政治逻辑和政治体制，往往会对传媒的发展起着决定性的作用。 政治因素对中美新闻报道的影响（一） 1、中国记者偏向于新闻教化功能，表达一种共有的情感；西方记者偏向于新闻的信息功能，表达一种个体精神极强的情感。 2、由于中国实行正面宣传的原则，新闻界对一些暗面、敏感的话题是实行控制的；美国记者面对灾难悲剧往往赤裸裸地表现灾难对人的摧残，强烈而直接地表现出人的痛苦、悲惨境地以及被毁灭的命运。 3、在新闻价值中，时效性得到中西新闻学的一致认同，但就中国和第三世界国家来讲实际上并不大讲究时效性，显然时间的延误最根本原因是政治因素的影响。 4、对同一事件的报道“圆满、成功、富于成果”是中方的主题词，但是美国媒体的声音却是围绕抗议、示威和人权方面的。 政治因素对中美新闻报道的影响（二） 学者李楠表明，中国新闻有一种政治控制的传统，而美国新闻则有一种独立的市场化传统。 在美国，媒体与政府除了对立关系外，它们之间也有相当程度的合作关系。一些批评家认为，一个多世纪以来，不管对内对外，媒体在新闻报道中始终把美国的扩张及商业利益放在首要位置，与政府保持着伙伴关系。 总的来说，美国的政治体制决定了新闻媒体是作为政府的独立机关出现的，媒体是舆论监督的“第四产业”。政府与媒体不是上级对下级或领导被领导的关系，在政治关系上，他们是平等的，媒体的报道不必一定要等到政府的批准，因此调查性报道、揭露社会丑恶特别是官员腐化的报道就特别活跃。 在中国的政治体制中，媒体是隶属于政府的，媒体要听命于政府，新闻要为政府服务。 症结就在于：在社会主义的政治条件下，新闻在实践中主要承担者宣传的角色，新闻被强烈地要求为政治和国家服务，较多地受制政府的干涉和控制；在资本主义的社会条件下，新闻主要是一种市场需要，它的样式是多元化、不拘一格的，它较少地接受到政府的干预。 文化传统 人物风俗 知识信仰 法律道德 语言艺术 文化传统对媒体的影响及意义 中西方由于风俗习惯的不同，往往在新闻报道中也会有很大的差异，比如说中西方对于颜色的习惯，在中国红色多用于喜庆婚嫁等场合，白色则用于祭奠及丧葬等仪式中，然而西欧一些国家很厌恶红色，比利时人忌讳蓝色，认为遇到不幸时才穿蓝色的衣服。巴西人以棕黄色为凶丧之色，认为人死好比黄叶从树上落下来。乌拉圭人忌讳青色，认为青色预示着黑暗的前夕。埃及人忌讳黄色，以黄色为不幸和丧葬之色。 就道德来说，西方没有很完善的一个道德观，他们多是用很严谨的法律来约束，而在中国五千年传统文化的熏陶下，孔孟之道，儒释道已经构成中国传统文化的要素。 就信仰来说，各个国家有自己不同的信仰，比如中国古代传说中的诸神多为舍己救人、克己奉公，如大禹、尧舜，但希腊神话中多为个人至上、张扬人之本能，如普罗米修斯、赫拉克勒斯、宙斯等。不同的文化传统使文化呈现多元形态是人所共知的普遍真理。 西方文化 中国文化 人的文化 内省文化 重情文化 伦常本位文化 重人文精神 重伦理精神 重统一性 重知觉体悟 物的文化 外求文化 重智文化 个人本位文化 重科学精神 重宗教精神 重差别性 重逻辑分析 中西文化传统概括 本章框架 社会因素 比较新闻学 政治因素 政策制定、政治色彩、 媒体倾向、官方发言 文化传统 人物风俗、知识信仰、 法律道德、语言艺术 政治化的媒体 政治与媒体之间互长互助 政治文化作用下的媒体 双重作用下对媒体改变更大 文化传统下的媒体 文化传统对媒体的 作用是循序渐进的