集安高句丽古墓壁画的装饰特色、纹样演变及与汉文化的联系.docVIP

2006年第2期北方文物NO 1212006 　　　　　　　　　　　　　　　　 〔考古发现与研究〕 集安高句丽古墓壁画的装饰特色、 纹样演变及与汉文化的联系 刘萱堂　刘迎九 　　〔关键词〕　　　〔内容提要〕11 , 选出具有代表性的8, 。21对8座墓的装饰纹样、图像按不同内容, 。31从两汉的墓葬绘画(帛画、壁画、石刻画 , 说明高句丽与汉文化的联系。 　　〔中图分类号〕K 871. 42　〔文献标识码〕A 　〔文章编号〕100120483(2006 0220033214 　　墓葬绘画是一种特殊的绘画艺术, 在内 容上大多数以墓主人的人间享乐和天堂向往为主题。在形式上又紧密结合墓葬结构, 用各种装饰纹样和绘画形象来表现上述主题。其形式有出行、宴饮、歌舞、庖厨、狩猎、四神、奇禽、异兽、神仙、佛道、方相氏、力士、门卫等主题形成的图样。他们以传统的、相对固定的模式, 采用的表现方法多以装饰画为主, 在墓中与结构紧密结合, 是装饰墓室与壁面不可分割的图样。我们把这些图样称为广义的装饰纹样 , 他们是汉魏晋时期墓葬绘画的基本形式。本文结合对高句丽壁画临摹的感受, 以8座墓为例, 从装饰艺术角度谈集安高句丽壁画艺术特点, 并结合与两汉时期的墓葬绘画特点进行比较。 集安高句丽壁画墓现已发现约30座, 其中有10余座壁画内容丰富, 保存较好。这里选出8座具有代表性的壁画墓(多为我参加临摹的墓 , 从壁画的装饰艺术角度对其艺术特色进行分析。 　　一、八座壁画墓艺术特色简要比较11麻线沟一号墓①和马槽墓②(1962年和1963年本文作者负责两墓壁画临摹 。 两墓同属高句丽早期壁画墓, 墓葬结构相似, 同为主室、甬道连接两耳室; 有相似 的穹隆顶或多层叠涩内收成穹隆顶。两墓葬壁画内容相似, 主室都绘夫妻对坐、仆侍、舞乐、骑士; 耳室绘庖厨、牛舍、马厩; 柱和梁枋均绘菱形云纹或卷云纹作装饰图案; 顶部绘莲花图案, 有正视和侧视两种。 两墓壁画的艺术特点:两墓在绘画与装 〔作者简介〕　刘萱堂, 男,1938年5月生, 现为吉林省文物考古研究所研究馆员; 刘迎九, 男,1969年2月生, 东 北师范大学美术系本科毕业, 现为吉林省博物馆展览部副研究馆员, 邮编130021。 ?33? 角　、舞踊两墓相临, 墓葬结构相同, 同为主室甬道连前半室。壁画内容大体相似, 应属同一期, 即高句丽中早期墓葬。 两墓壁画的艺术特点: 一走进墓室, 首先那浓重的紫红色影作木结构一斗三升的梁柱非常醒目。紫红色的横梁把四壁形成人间、 图一　麻线沟一号墓南侧室南壁、东壁壁画(摹本 :东面为夫妻对坐或主人宴客; 南面为家居、角　或歌舞、进食; 北面为车马、出行或骑猎、牛车; 西面为门侧大树点缀。抬头仰望:横梁 之上三角火焰纹衬托天空, 日月星云、蔓草点缀或莲花穿插在日、月、星之间; 仙人与奇禽、异兽在游荡。这种巧妙的整体艺术布局, 极具装饰效果, 同时又给人以身临其境之感, 堪称装饰艺术之佳作。从局部看, 在勾画人物、动物与景物时, 线条洒脱生动又具有装饰风格, 采用了夸张和写实相图二　 舞踊墓壁画狩猎图 结合的艺术手法, 绘出了 饰手法上略有不同。麻线沟一号墓采用简洁不少具有本民族艺术特色的传神之作。如舞线条概括形象, 特别是棺座和耳室的图案及踊墓的射猎图(图二 和舞蹈图(图三 就绘画都采用了粗犷齐整的剪影式线条绘制, 是高句丽壁画中的精品。很富于装饰性(图一 。马槽墓在强调整体31长川一号墓④和三室墓⑤(1973年本布局的装饰性同时, 勾画人物的线条更为精文作者参加长川一号墓临摹, 三室墓则根据确和传神。如斩俘图中的武士、出行图中的《通沟》缩绘临摹 。侍女、耳室中的作画人和马厩中的三匹骏马长川一号墓和三室墓同属高句丽中后期都描绘得神采奕奕、栩栩如生。壁画墓。两墓同为多室墓(二室或三室 , ③(根据《通沟》21角　墓和舞踊墓墓室之间由甬道连接, 墓顶多层叠涩或加小 缩绘临摹 。抹角或转抹角叠砌。壁画相同之处:墓室中?34? 图三　舞踊墓壁画舞蹈图 图四　 三室墓第三室西壁力士图 同绘主人图、出行图、射猎图、饮食图、力 士图, 以及简化影作木结构; 墓顶部绘日月星云、莲花和莲花化生。不同之处:长川一号墓出现礼佛和菩萨图, 后室满绘俯视莲花图案, 三室墓后二室各绘大幅力士图。 两墓壁画的装饰特点: a. 采用界格的形式表现生活图景:如长川一号墓前室南壁采用四层界栏把墓主人并坐、列队出行、歌舞、进馔等分绘其中, 三室墓前室南壁二层界栏分绘出行和狩猎。这种界格形式既有利于清楚地表现不同画面, 又具有较强的装饰效果。此法前期未曾见到。 b. 两墓壁画中壁面上的人物大小和表 现内容有了较大的变化:同一壁面出现多种生活图景; 画面中的人和物都已缩小绘制;