长生殿与桃花扇汇总.pptVIP

清代戏曲双璧 康熙朝两大传奇： 《长生殿》《桃花扇》 “两家乐府盛康熙，进御均叨天子知。 纵使元人多院本，勾栏争唱孔洪词。” Q：为什么这两部传奇会具有如此巨大的社会影响力，甚至影响到作者的命运？ 《长生殿》洪升 洪升 洪昇（１６４５～１７０４），字昉思，号稗畦，钱塘（今杭州市）人。 出身世代官宦而中落的缙绅之家，与父母失和，婚姻生活较美满。 仕途坎坷，穷困潦倒。 流寓北京，追随京中名流， 赢得诗名。 “移家失策寓长安，若问生涯尔便难” “八口总为衣食累，半生空溷利名场” 洪升 作戏曲十二种，仅存传奇、杂剧各一部。 杂剧《四婵娟》： 《谢道韫咏絮擅诗才》《卫茂漪簪花传笔阵》 《李易安斗茗话幽情》《管仲姬画竹留清韵》 传奇《长生殿》： 康熙二十七年（１６８８），三易稿而成，在京城盛演，轰动一时。 1689年，酿成“国子监除名”之祸。 1704年，曹寅邀请洪升演出《长生殿》全本。 最后的辉煌——演出归途落水身亡。 《长生殿》的主题演变 “天宝遗事”：唐明皇、杨贵妃的爱情悲剧 白居易《长恨歌》： 歌颂帝妃之间的真情，同时蕴含盛世衰微的慨叹与讽喻。 白朴《梧桐雨》： 借历史故事抒写兴亡之悲 ，感慨世事巨变中个人的渺小无助。 Q：《长生殿》选取同一题材，主题是否一致？ 《长生殿》的思想主题 《长生殿·自序》 ：“余读白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧桐》杂剧，辄作数日恶。 ” “热闹版”的《牡丹亭》： “今古情场，问谁个真心到底？但果有精诚不散，终成连理。万里何愁南共北，两心哪论生与死。笑人间儿女怅缘悭，无情耳。感金石，回天地。昭白日，重青史。看臣忠子孝，总由情至。先圣不曾删《郑》、《卫》，吾侪取义翻宫徵。借太真外传谱新词，情而已。” 《长生殿》的思想主题 继承“至 情论”： 借李、杨的爱情遭遇，阐述他心目中理想化的“至 情”演进的过程，将白居易对爱情的歌颂进一步提升到人性的高度。 蕴含道德理性精神： “但果有精诚不散，终成连理”——夫妻伦理 “看臣忠子孝，总由情至” ——伦理观念 戏剧冲突 情感冲突： “念情之所钟，在帝王家罕有” 夫妻伦理的基础——爱情专一 特殊的现实环境——六宫粉黛 社会冲突： “占了情场，驰了朝纲” 儿女情长VS社稷江山 情节结构 全剧50出，中长篇幅的传奇。 双线交织，层层递进，情节曲折，结构严整，对叙事节奏掌控得当。 社会写实与浪漫想象相结合，构建出一个亦真亦幻的艺术空间。 主线：唐明皇、杨贵妃的爱情故事。 副线：军国朝政的巨变。 “取天宝间遗事，收拾殆尽。” 传概——定情——贿权——禊游——傍讶—— 幸恩——献发——复召——疑谶——闻乐—— 制谱——权哄——偷曲——进果——舞盘—— 合围——夜怨——絮阁——侦报——窥浴—— 密誓——险关——埋玉——献饭——情悔—— 剿寇——哭像——神诉——刺逆——收京—— 看袜——尸解——弹词——私祭——仙忆—— 见月——驿备——改葬——怂合——雨梦—— 觅魂——补恨——寄情——得信——重圆 在爱情主线中，具体运用了“道具贯穿”的手法，以定情的金钗、钿盒贯穿其中，且每次出现都有不同的寓意 ，既是情节凝练，又体现了人物悲欢离合的情感流动。 定情——失盟——哀思——证情——重圆 全剧可以“埋玉”一出为标志，分为前后两个部分： 前半部分：爱情与社会悲剧——写实为主 后半部分：宣扬“至情”主题—— 写幻为主 “只为他情儿久，意儿坚，合天人重见。” 两部分并非完全隔绝，而是相互对照呼应。 前半部分：《闻乐》 后半部分：《看袜》、《弹词》 从结构上看，前后两部分既有鲜明对比，又相互依存。无现实的悲剧，至情便无从生发。无奇幻的结局，就无法使现实悲剧超越政治批判的局限。 《长生殿》的情节模式： 写帝妃之情事，既不回避社会现实对个人情感选择的制约，又充分展现“至情”冲破现实阻隔的人生理想。 人物塑造 《长生殿》最杰出的贡献，就在于对杨贵妃这个人物形象的塑造： 还原了女性在宫廷爱情生活中复杂的心理状态，为我们塑造了一个生动、真实、可信的宠妃形象。 人物塑造 对人物身份背景的“净化”： “史载杨妃多污乱事。予撰此剧，止按白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为之。而中间点染处，多采《天宝遗事》、《杨妃全传》。若一涉秽迹，恐防风教，绝不阑入，览者有以知予之志也。” 人物塑造 深入挖掘杨贵妃的内心世界，循序渐进地揭示她争宠善妒背后的深层根源： 《定情》：单纯女性与险恶环境的鲜明对比 “恩波自喜从天降，浴罢妆成趋