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? 化妆的起源可以从宗教、保护、装饰、身份等几个方面谈论。化妆的起源仅用一种学说就难以做出完整的解释,各个社会时期的主导文化不同其起源说也各不相同。 ??? 4)标志身份学:为表示地位或阶级、性别或未婚和已婚等,以集体或个人的形式人们开始了化妆。 ??? 5)追求异性学:为了在异性面前展现自己的魅力而开始装饰身体的学说叫做追求异性学。男女之间的爱情,不管古代或现代都是促进社会发展的推动力。 ??? 6)伪装学:古代人用动物的羽毛或尖嘴、动物骨头、植物色素来修饰脸部和身体,以求获得战争胜利,称这种学说为伪装学。 黛眉入时 画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法,产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记:“粉白黛黑,施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时,画眉更普遍了,而且越画越好看。 《西京杂记》中写道:“司马相如妻文君,眉色如望远山,时人效画远山眉。” 在宇文士及《事物纪原》一书中写道:“周文王时,女人始傅铅粉。秦始皇宫中悉红妆翠眉,此妆之始也。”从现在的考古资料看,马王堆一号墓出土的随葬品中已有胭脂般的化妆品了。 后来又发展成用翠绿色画眉,且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容:“晚来翠眉宫样,巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉,连头眉,一画连心甚长,人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。 “檀晕”兴于唐、五代及宋,所谓“檀”,指檀色,“晕”即晕染,又言色调浅淡。是在眼眉旁敷染一种荔红色。因其增益眉眼神采,以使“眸子炯其精良兮,瞭多美而可观”,所以妇女争相事妆。 《古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”,当时的人将此认作新的化妆方式,称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道:“一旦新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。” 由于唐代女子服装多有袒露肌肤,为整体美白效果,她们常常涂粉于皮肤袒露处。 唐代白居易《江南喜逢箫九彻因话长安旧游戏赠五十韵》诗“拂胸轻粉絮,暖手小香囊”,描写了一位手拿香囊,用粉絮在胸前扑粉的女子。 古代妇女妆红,依色之深浅、范围大小,妆制不一。浓者明丽娇妍,淡者幽雅动人,或染于双颊,或兼晕眉眼,也有满面渥丹。配以不同的发式、眉型,可谓变化多样。 樱唇点檀 古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色,涂在嘴唇上,可以增加口唇的鲜艳,给人健康、年轻、充满活力的印象,所以自古以来就受到女性的喜爱。 这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到,书中记:“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊,赐北门学士,口脂盛以碧缕牙筒。” 唐宋时还流行用檀色点唇,檀色就是浅红色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道:“揉兰衫子杏黄裙,独倚玉栏,无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。 当然,无论是朱赤色还是檀色,都应根据个人的不同特点,不同条件来适当加以选择使用,千万不能以奇异怪状的时髦为美。 纵横花靥 (1)花黄 北朝《木兰诗》里,少女花木兰替父从军,征战十年始归。她一回到告别已久的闺房,就急忙“脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄”。 这种化妆方式现在已不使用了,它起源于南北朝,在唐朝盛行。 这种妆饰的产生,与佛教的流行有一定关系。南北朝时,佛教在中国进入盛期,一些妇女从涂金的佛像上受到启发,将额头涂成黄色,渐成风习。 南朝简文帝《美女篇》云:“约黄能效月,裁金巧作星。”这里说的约黄效月,就是指额黄的化妆方式。 唐代仕女图 唐朝额黄盛行时,温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句,李商隐也写道:“寿阳公主嫁时妆,八字宫眉捧额黄。” 唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成黄色的故事。 三0年代:30年代的化妆特色与20年代有几分相同,肤色的表现以白为底,其余化妆重点造型则都以圆为主,圆脸,圆腮红,半月型眉,圆唇,面部线条以曲线为美。 四0年代:40年代初期二次世界大战,国内由于长期限于战争中,物质生活困难,整个社会风气偏向自然,朴实,流行特质普遍而不明显,化妆也符合自然,总而言之,40年代的美可以说是一种内敛式的性感。 30.40年代 50.60年代 七0年代:由于70年代国外开始流行古铜色肌肤,很多人开始晒成古铜色,这种肤色可使肌肤健康,70年代末,化妆不再像60年代那样精雕细琢,色彩的表现也不凸显。 八0年代:80年代的女性,化妆师为了自己的喜好,而不是为了流行,所以化妆的变化多,色彩多,并且化妆是一种礼貌,会让自己更美丽,在妆容造型上,以眼部化妆为重点。 80,90年代 西方化妆造型发展史: 古埃及:埃及文明在公元前4000年久出现在尼罗河两岸,而真正的审美意义上的化妆就是从埃及开始的,起初,古埃及人是为了保护眼睛,用西奈半岛产的孔雀石(具有杀菌作用)制作的青绿色粉末来涂抹眼睛、画眼线,并将眼睛画很长,眉毛也画的很重,使人感到了美感,男女都盛行
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