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土山关帝庙一日游作文 【篇一：宗教旅游存在问题】 开发宗教旅游项目 丰富景区文化内涵 ——邳州宗教旅游发展情况汇报 宗教旅游是一种以宗教朝觐为主要动机的旅游活动。自古以来世界上三大宗教（佛教、基督教和伊斯兰教）的信徒都有朝圣的历史传统。从某种意义上讲，宗教信徒是历史上最早的旅行者。宗教在长期的发展过程中，和旅游结下了不解之缘。历史上的著名文学家、旅游家和帝王都投宿、驻骅寺院。在现代，人们游历名山大川、风景园林的同时，都要游历名寺古刹，探幽访秘。因此，宗教文化名胜文化具有巨大的旅游价值。 一、厚重的历史 交错复杂的宗教信仰（邳州宗教概况） 具有6000多年文明史的邳州，夏时为奚仲封地，称邳国，经历了楚汉相争、三国角逐、宋金交兵以及现代史上的淮海战役，留下了众多的名胜古迹和丰富的文化遗产。在其蔚为大观的历史文化宝库中，宗教文化占有重要的一席。数千年的宗教文化既充分吸纳了传统文化的营养，同时也深深影响了邳州人的道德礼仪、处世哲学、思维方式、生活风俗和园林建筑、文化艺术等，宗教文化和地域文化相互补充、融合，丰富了文化邳州的宝库。 邳州宗教文化底蕴深厚，宗教文化特色鲜明。邳州从 就出现了宗教。现有宗教活动场所处，宗教信仰人数 人。既有来自印度的佛教、阿拉伯的伊斯兰教，也有中国的道教、西方的天主教和基督教。其中规模相对较大，在邳州历史上或目前仍有较大影响的主要有铁富艾山铁佛寺、华严寺，占城石屋寺，土山关帝庙，以及邳城黉庙等。 二、深入开发宗教旅游资源 丰富景区文化内涵 铁富艾山景区：坐落在邳州市铁富镇境内，东临京沪高速公路，西滨京杭大运河，南至陇海铁路，连霍高速公路、233省道和310国道就在艾山脚下交叉，交通便利。现为国家aaaa级旅游景区，省级风景名胜区，和全国重要的宗教旅游胜地。艾山是邳州名山，因远古遍山艾草而得名。艾系中药，可以疗疾。《诗经》云：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”邳州先民以艾名山，寓意祁祥佑祉。据邳州史载：周穆王六年（公元前971年）封徐子诞在邳建国，铸鼎铭艾。艾山即为徐国的镇国之山。由此可见，艾山的文明源远流长。近3000年来，这里的人们从艾山汲取了大自然的精华，又以自己的勤劳和智慧给艾山以回报。他们依据艾山的地形地貌，创造了许多美丽动人的传说。这里就有很多尚待开发的旅游景 点，诸如：“何仙姑洗澡的七仙池”、“八仙聚会的聚仙台”、“谋士隐居的徐庶洞”、“薛仁贵征东时挑开的黑风口”、一对恩爱情侣殉情前的“鸳鸯居”。这里还遗存着历代劳动人民相继在艾山上建造的“华严寺”、“奶奶庙”、“凤凰台”、“艾王阁”、“观龙亭”等，以及近期建成的汉阙门楼、民俗风情园、铁佛寺、如意大道、九龙佛塔等人文景观，从而使古老而神奇的艾山清风明月入画，晨钟暮鼓绕梁，好一幅怡人画卷。古人称，“国之颠泰山也，邳之颠艾山也。”艾山又分为南、北二岭，由西向东呈八字型展开，二岭之间夹一长谷，壑深沟浅，清流潺潺，怪石卧滩，当地人称“洞石沟”。尤其令人赞叹的是沟和主峰之间有9条黄土山脊相连，山脊跌宕起伏，曲折蜿蜒，犹如游龙嬉水，故人们又将此沟喻为“九龙沟”。沟内更是一幅迷人的画图，游人可见林幽竹秀，藤曲草软，花羞蝶意，虫鸣鸟喧，令人流连忘返…… 1、铁佛寺始建于元代，为苏北鲁南名寺之一。传说这里曾经发大水，一片汪洋，老百姓生活在水深火热之中，这时从水中漂来一尊铜佛和一尊铁佛，铁佛心肠慈善，纵身投入水中，堵住了大水，于是大家建起寺庙，将铁佛请入其中，便有了铁佛寺。铁佛寺历经七百年沧桑，曾先后于明朝万历年间和清朝康熙年间两度重修，原寺毁于上世纪六十年代文革期间。2006年由嵩山少林寺及地方客商在此按照和少林寺1:1的比例恢复重建铁佛寺，定名为少林寺下院——铁佛寺，亦称东少林。铁佛寺总建筑面积8000多平方米，共有五层大殿，分别为山门殿、天王殿、大雄宝殿、千佛殿、铁佛殿，以及观音殿、地藏殿两座偏殿和居士林、素斋堂等附属建筑组成，是江苏省规模最大的寺庙。由少林寺方丈释永信大师门下弟子释延宏大和尚任主持。铁佛寺的恢复重建，再现了苏鲁名刹风采…… 2、如意大道全长958米，宽12米，是一条供游客步行观赏的景观大道，中间浮雕部分长518米，宽3.6米，汉白玉石质，采用汉代艺术形式雕刻而成。浮雕的最前端刻有龙凤呈祥图案，龙凤呈祥是我国自古以来的一幅吉祥图案，民间常用作结婚之喜，龙凤呈祥也是对富贵、吉祥的希望和祝福。在龙凤呈祥的图案的四周，围绕着四只蝙蝠，蝙蝠是佛教的吉祥物，寓意“幸福、富贵”。其下端是一朵大莲花，莲花是佛教之圣物，寓意“太平世界”。龙、凤、蝙蝠、莲花的组合给我们带来幸福美满的生活、富贵祥和的太平盛世。浮雕的北端矗立着一尊高1.6米的汉白玉实质的宝瓶，宝瓶是佛教中的八宝之一，佛祖的喉咙，又称不朽的花瓶，象征“吉祥、清净和财富”