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西山红叶好霜重色愈浓作文 【篇一：高三作文-秋的畅想】 说到秋天，古人多有萧杀悲凉的感叹。吴文英《唐多令》里写道：“何处合成愁，离人心上秋。”《说文》中称：“愁，忧也。从心，秋声。”《广雅》：“秋，愁也。”可见“秋”的本有“悲愁”之意。“愁”字上面一个“秋”，下面一颗“心”，看来，秋天让人们从心底里发愁。 “秋愁”是一种心情，一种心境。书生张继当年赶考落第，漂泊到寒山寺下。独对孤灯，久不成眠，愁苦、失意阵阵涌上心头，于是一首流传千古的绝唱“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”诞生了。张继用他的笔，为世人描述了一幅暮秋时节凄凉、冷落的夜景。假如没有落第之辱，没有秋的催化，没有这种忧愁的心境，张继不会有如此的思绪，后人也不会为了这首诗而记住他。在某种程度上，可以说是秋成就了张继。 比较而言，我更喜欢杜甫的秋愁——“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜??吾庐独破受冻死亦足。”他在风吹屋破，无处安身之际，在得不到别人的同情和帮助之时，愁的却是天下穷人的冷暖，这是何等宽阔的心胸，又是何等炽热的忧国忧民的情感！他这种迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激励着人们的心灵，鼓舞着人们的士气。 秋不仅是愁，还有其独特的美，似一幅水墨画，充满了诗意。“采菊东篱下，悠然见南山”，让人们看到的是悠闲安逸的田园风光；“落霞和孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，通过动和静的完美结合，让我们欣赏到了一幅秀美的画卷。 秋有时是白色的，是那种不带有一丝纤尘的纯白。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，令人将秋幻想成从水墨古画中走出来的白衣女子，带着淡淡的愁，不娇不艳，却是冰肌玉骨，清新出尘，一颦一笑都动人心魄。这种感觉，惟属秋天。 秋是火红的，充满了热情，但这种热情不是直白的，是包藏着含蓄的。“最是秋风捎音至，漫山枫叶遍地红”，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。” 秋天是金黄色的，不只是落日黄昏，枯藤老树，也不像人们所想的那般刻薄无情和娇柔脆弱，而是金色的成熟和丰收的吟唱。春华秋实，颗粒满仓。如果说春天播下了希望，那么秋天就把希望变成了金黄丰硕的果产，可谓相得益彰，更上一层楼。 秋天又是快乐的，不同的人面对同样的景色，心境是不同的。刘禹锡发出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的吟唱，读来令人情绪高昂。 秋天是刚强，是坚持，也是忍耐。“秋风之性劲且刚”令人感受秋的豪迈；“西山红叶好，霜重色愈浓”体现了一种忍耐后的璀璨；“南山和秋色，气势两相高”让我们领略到秋的伟岸丰姿??秋是多愁善感。秋是多姿多彩。让我们多去体会“秋风之性劲且刚”的豪迈，少去嗟叹“秋风秋雨愁煞人”的无奈，这样我们就会因秋而“感”，不再为秋而“悲”了。 【篇二：霜重色愈农】 读《习仲勋传》（上卷）有感：霜重色愈浓 由中央文献出版社出版、《习仲勋传》编委会编、贾巨川先生执笔的《习仲勋传》（上卷），以丰富、翔实的史料展示了习仲勋其人、其事。叙事、写人、言志，大处着眼，高处俯瞰，以时势为轴，以史料为骨，使一代血肉丰满、形神兼备的老共产党员的形象呼之欲出，引导读者深入到传主的思想深处和内心世界，从更高更深的层次上认识老一辈革命者的本色。理解他为什么会选择革命道路，为什么国家、人民是他终生为之奋斗的目标和力量的源头活水。 同时，《习仲勋传》（上卷）也呈现给我们西北地区革命史的浓缩版。因为，传主习仲勋就是这块土地上土生土长的一大批革命者，如刘志丹、谢子长等中的一员，他们的毕生同发生在这块土地上波澜壮阔的革命斗争血肉般紧密联系在一起。 《习仲勋传》（上卷）从1913年习仲勋出生写起，至1949年中华人民共和国成立，时间跨度长达36年。在这一时段，相继发生了关系中华民族前途命运的一系列重大事件：辛亥革命推翻了封建统治，而北洋军阀窃取了胜利果实；五四运动爆发，马克思主义传到中国，中国共产党成立；抗日战争爆发，延安成为中国革命圣地；解放战争胜利进行，新中国宣告诞生等。在这一时段，习仲勋由“而立”之年走向“不惑”之年。由一位热血青年到接受马克思主义，加入共产主义青年团、中国共产党，从陕甘边区走向陕甘宁边区，在枪林弹雨中出生入死，为中国人民解放事业而奋斗不息，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上当选为中央人民政府委员。这一时期，是风云激荡的大变革时代，旧中国走向结束，新中国、新纪元开始。 要全面认识、了解习仲勋，必须认识、了解西北地区革命史，还必须进一步了解和认识陕西。《习仲勋传》（上卷）由此切入，真实地反映了一个时代和一方土地历史之厚之重，反映了习仲勋的前半生同陕西、西北地区和中国革命的有机联系；也反映了良好的家庭教育，是和非大博弈的社会环境，优秀的人文传统对习仲勋人生观、世界观乃至整个人生历程的深刻影响。读者在阅读中心灵窗户洞开，“以史为镜”之感油然而生，受到熏陶感