论闽台文化的海洋性特征.pdfVIP

( ) 78　　　 华侨大学学报 哲社版 二 ○○○年第四期 论闽台文化的海洋性特征 ○庄锡福　　吴承业 (华侨大学经济管理学院 , 福建泉州 362011) 摘 　要 : 闽台文化虽具有重工商、勇开拓、蔑权威、尊海神、乐兼容的海洋性特征 , 但其深层仍不改华夏文化 本色 , 表现为重工商而不废耕读、勇开拓而不忘根基、蔑权威而昭著信义、敬海神而并尊诸神、乐兼容而不失 本位。文章进一步揭示了这种现象的原因及其启示。 关键词 : 闽台文化; 海洋性特征 ; 华夏文化根基 中图分类号: G127 　　文献标识码 : A 　　文章编号 : 1006 - 1398 (2000) 04 - 0078 - 09 台湾原属福建省 , 1885 年中法战争后才独立建省 ; 台湾的居民 , 约有 80 %来自福建 ; 福建 是东南沿海省份 , 海岸线长达 3324 公里 , 台湾则是与福建隔海相望 , 一衣带水的海岛。这三个 基础性的条件 , 决定了闽台两地的文化具有相同或相似的海洋性特征。 一　闽台文化海洋性特征的表现形态 1. 重工商 从总体上看 , 中华文化是典型的农耕文化 , “以农为本”、“重农抑商”几乎是三代以来朝朝 相承的基本国策 , 并积淀为浓厚的文化心理。故“为富不仁”、“无商不奸”竟衍为成语或民谚 ; 而把“雕文刻缕”、“锦锈纂组”视为无补于世的“奇技淫巧”也是普遍现象。这样 , “士农工商” 的身份排列也就成了政府和民间都普通接受的等级差序。这种文化形态 , 既是中国封建社会得以 延续、扩张的条件 , 也是其长期难以孕育生长资本主义生产方式的原因。人类社会发展史告诉我 们 , 只有社会分工的不断扩大 , 只有手工业、商业从农业中分离出来并取得独立和发展 , 农业社 会的稳态结构才会被打破并逐步过渡到工商社会形态。 闽省地处东南沿海 , 有海上交通之便 ; 而八山一水一分田的格局 , 又使大部地区地少且瘠 , 难以自给自足。故以手工劳作或交通商贩补贴家用直到专以手工、商贩为生 , 成为生存压力下的 必然选择 , 而民间对工商业 , 也多取宽容而不予卑视。宋元两朝泉州一跃而为万商云集的东方第 收稿日期 : 2000 - 08 - 10 作者简介 : 庄锡福 ( 1947 - ) , 男 , 福建惠安人 , 华侨大学经济管理学院副教授 , 主要从事科学社会主义理论及 文化学研究。 © 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 论闽台文化的海洋性特征 　　　79 一大港 , 泉州市舶司的海关岁入曾高达 100 万缗 , 约占南宋朝廷年财政收入的六分之一。巨大的 外贸规模刺激了闽省的手工业、商业和交通运输业的发展 , 也促进了社会心理的转变 , 有别于中 原文化“重农桑”传统的“重工商”的文化心态 , 逐步形成。南宋莆田诗人刘克庄说 : “闽人务 本亦知书 , 若不耕樵必业儒 , 唯有刺桐南廓外 , 朝为原宪暮陶朱”。原宪乃孔门弟子 , 陶朱即越 国大夫范蠡 , 弃官经商而三致千金 , 被尊为商贾的始祖。此诗说泉州人早间读书而暮晚经商成为 习惯无疑是对的 , 但其实不独泉州为然。南宋大理学家朱熹之父朱松就曾“从算商之役于岭海鱼 虾无人之