课件—明末清初的思想活跃局面.pptVIP

明清新儒学 入口：当一个政权开始烧书的时候，若不加以阻止，它的下一步就要烧人；当一个政权开始禁言的时候，若不加以阻止，它的下一步就要灭口！。 出口：当世人忘掉这些事的时候，就意味着，这些事还会发生。 ——德国达豪集中营 邪恶盛行的唯一条件，是善良者的沉默。 ——埃德蒙柏克 李贽(zhi) “私者，人之心也，人必有私而后其心乃见”。 “天尽世道以交” 。 ——李贽 认为人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理 李贽的反正统思想主张： 第一，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说； 第二，反对以孔孟学说为权威和教条，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，强调人的个性； 第三，提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈； 第四，在诗文写作的风格方面，主张“真心”，反对当时盛行的摹古文风。 材料一 “夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力。 材料二 “夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失去真心，失去真心，便失去真人”。 材料三 “万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至论”; 反对“存天理，灭人欲”，认为“理”在百姓的日常生活之中 否定儒学正统的权威性 提出“绝假纯真”的“童心说” 李贽思想主张 《 焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》等 《藏书》的命名则是由于李贽认为这部书“